٩٥
نصب بلن فلذلك حذفت منه النون ( أبدا ) ظرف زمان من طول العمر إلى الموت ( بما قدمت أيديهم ) إن جعلت ما بمعنى الذي فالتقدير قدمته وإن جعلتها مصدرا لم تحتج إلى عائد و ( أيديهم ) في موضع رفع حذفت الضمة من الياء لثقلها مع الكسرة وأجاز سيبويه ضمها وكسرها في الشعر وأنشد
( لا بارك الله في الغواني هل ** يصبحن إلا لهن مطلب )
فإن كانت في موضع نصب حركتها لأن النصب خفيف ويجوز إسكانها في الشعر ( والله عليم بالظالمين ) ابتداء وخبر
٩٦
مفعولان ( ومن الذين أشركوا ) على حذف أي وأحرص ليعطف اسما على اسم ويجوز في العربية من الذين أشركوا يود أحدهم بمعنى من الذين أشركوا قوم يود أحدهم إلا أن المعنى في الآية لا يحتمل هذا وإن كان جائزا في العربية والأصل في يود يودد أدغمت لئلا يجمع بين حرفين من جنس واحد متحركين وقلبت حركة الدال على الواو ليدل ذلك
نتائج البحث
