البصريين يقول ثم ظرف ولم تعد رأيت كما تقول ظننت في الدار فلا تعدى ظننت على قول سيبويه وقال الأخفش وهو أحد قولي الفراء ثم مفعول بها أي فإذا نظرت ثم وقول آخر للفراء قال التقدير وإذا رأيت ما ثم وحذف ما قال أبو جعفر وثم عند جميع النحويين مبني غير معرب لتنقله وحذف ما خطأ عند البصريين لأنه يحذف الموصول ويبقى الصلة فكأنه جاء ببعض الاسم ( رأيت نعيما وملكا كبيرا ) جواب إذا ويبين لك معنى هذا كما حدثنا أحمد بن علي بن سهل قال حدثنا زهير يعني ابن حرب ثنا محمد بن حازم ثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن أبي فاختة عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي عام ينظر أزواجه وسرره وخدمه وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه الله جل وعز في كل يوم مرتين
٢١
مبتدأ وخبره والأصل عاليهم حذفت الضمة لثقلها وهذه قراءة بينة وهي قراءة أبي جعفر ونافع ويحيى بن وثاب والأعمش وحمزة وقرأ أبو عبد الرحمن والحسن وأبو عمرو والكسائي وابن كثير وعاصم
نتائج البحث
