١٢ قال قتادة المنتهى
١٣
من حسن ما قيل فيه قول قتادة قال بما قدم من طاعة الله جل وعز وأخر من حقه ينبأ به كله وقد روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس بما قدم من خير أو شر بعده
١٤
مشكل الإعراب والمعنى فقول ابن عباس سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه شاهدة عليه قال أبو جعفر فعلى هذا القول الإنسان مرفوع بالابتداء و وبصيرة ابتداء ثان و على نفسه خبر الثاني والجملة خبر الأول وشرحه بل الإنسان على نفسه من نفسه رقباء تحفظه وتشهد عليه فهذا قول وقول سعيد بن جبير وقتادة أن الإنسان هو البصيرة قال سعيد بن جبير الإنسان والله بصيرة على نفسه وقال قتادة تراه والله عارفا بذنب غيره وعيبه متغافلا عن نفسه فعلى هذا القول الإنسان مرفوع بالابتداء و بصيرة خبره فإن قيل لم دخلت الهاء والإنسان مذكر ففيه جوابان أحدهما أن الهاء للمبالغة كما يقال رجل راوية وعلامة وقيل دخلت الهاء لأن المعنى بل الإنسان حجة على نفسه
١٥ جمع على غير قياس عند سيبويه لأن عذرا ليس جمعه معاذير وإنما معاذير جمع معذار
نتائج البحث
