٦٤ - ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ﴾
قرأ أبو عمرو (فاجمَعوا) بوصل الألف وفتح الميم من الجمع (١) يعني: لا تدعوا شيئاً من كيدكم إلا جئتم به. وتصديقه قوله: ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾ (٢) وقرأ الباقون: ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ بقطع الألف وكسر الميم (٣)، وله وجهان:
أحدهما: بمعنى الجمع، تقول العرب أجمعت الشيء وجمعته بمعنى واحد (٤).
قال أبو ذؤيب:
| وكأنه (٥) بالجزع (٦) بين نبايع | وأولات ذي العرجاء نهب مجمع (٧) |
(١) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٣.
(٣) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٠.
(٥) في الأصل ونسخة (ب): وكأنها.
(٦) في النسخ: جزع، والتصحيح من الديوان.
(٧) انظر: "ديوان الهذليين" ١/ ٦.
والمقصود من البيت: يصف أبو ذؤيب الحمر وأولاد الضباع في نبايع وهو المكان الذي لا شجر فيه وهو وادٍ في بلاد هذيل وقيل: اسم جبل.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (جزع)، (جمع)، (ضبع)، (مرح)، (نبع)، (نهب).
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٣.
(٣) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٠.
(٥) في الأصل ونسخة (ب): وكأنها.
(٦) في النسخ: جزع، والتصحيح من الديوان.
(٧) انظر: "ديوان الهذليين" ١/ ٦.
والمقصود من البيت: يصف أبو ذؤيب الحمر وأولاد الضباع في نبايع وهو المكان الذي لا شجر فيه وهو وادٍ في بلاد هذيل وقيل: اسم جبل.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (جزع)، (جمع)، (ضبع)، (مرح)، (نبع)، (نهب).
نتائج البحث
