تفسير سورة الماعون

معاني القرآن

تفسير سورة سورة الماعون من كتاب معاني القرآن
لمؤلفه الفراء . المتوفي سنة 207 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم.
قوله عز وجل :﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾.
وهي في قراءة عبد الله :«أرأيتك الذي »، والكاف صلة تكون ولا تكون، والمعنى واحد.
وقوله عز وجل :﴿ يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴾.
من دععت، وهو يُدعّ : يدفعه عن حقه، ويظلمه. وكذلك :﴿ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نارِ جَهَنَّمَ ﴾.
وقوله عز وجل :﴿ وَلاَ يَحُضُّ ﴾.
أي : لا يحافظ على إطعام المسكين، ولا يأمر به.
وقوله عز وجل :﴿ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴾ يعني : المنافقين.
﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ يقول : لاهون، كذلك فسّرها ابن عباس، وكذلك رأيتها في قراءة عبد الله.
فقوله عز وجل :﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءونَ ﴾.
إن أبصرهم الناس صلّوا، وإن لم يرهم أحد تركوا الصلاة. ﴿ وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ ﴾ قال : وحدثنا الفراء قال : وحدثني حِبَّان بإِسناده قال :«الماعون » : المعروف كله، حتى ذكر : القصعة، والقدر، والفأس.
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع، عن السُّدي، عن عبد خير، عن علي قال :«الماعون » : الزكاة.
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع عن خصيفِ، عن مجاهد، عن علي رحمه الله بمثله قال : وسمعت بعض العرب يقول : الماعون : هو الماء، وأنشدني فيه :
يَمجُّ صَبيرهُ الماعُونَ صَبًا
قال الفراء : ولست أحفظ أوله. الصبير : السحاب.
سورة الماعون
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الماعون) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (التكاثر)، وقد ذكَرتْ سوءَ حال مَن لا يؤمن بيوم الحساب، ولا يُعِدُّ له العُدَّة، فيَتقوَّى على الضعيف، ولا يُطعِم المسكينَ، ولا يُقِيم صلاته، وينافق ليُرِيَ الناس، ويمتنع عن مساعدة الناس بما يحتاجون إليه.

ترتيبها المصحفي
107
نوعها
مكية
ألفاظها
25
ترتيب نزولها
17
العد المدني الأول
6
العد المدني الأخير
6
العد البصري
7
العد الكوفي
7
العد الشامي
6

* سورة (الماعون):

سُمِّيت سورة (الماعون) بهذا الاسم؛ لوقوع لفظ (الماعون) في خاتمتها.

1. ذمُّ الكافر المكذِّب بالحساب (١-٣).

2. ذمُّ المنافق (٤-٧).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /380).

التعجيب ممن كذَّبوا بوقوع الساعة وما يتصفون به من الصفاتِ السيئة؛ من الاعتداءِ على الضعفاء، والإمساك عن إطعام المسكين، والإعراض عن الصلاة، ومنعِهم الماعونَ عن الناس.

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /464).