ﰡ
قوله عز وجل :﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾.
وهي في قراءة عبد الله :«أرأيتك الذي »، والكاف صلة تكون ولا تكون، والمعنى واحد.
من دععت، وهو يُدعّ : يدفعه عن حقه، ويظلمه. وكذلك :﴿ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نارِ جَهَنَّمَ ﴾.
أي : لا يحافظ على إطعام المسكين، ولا يأمر به.
إن أبصرهم الناس صلّوا، وإن لم يرهم أحد تركوا الصلاة. ﴿ وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ ﴾ قال : وحدثنا الفراء قال : وحدثني حِبَّان بإِسناده قال :«الماعون » : المعروف كله، حتى ذكر : القصعة، والقدر، والفأس.
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع، عن السُّدي، عن عبد خير، عن علي قال :«الماعون » : الزكاة.
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع عن خصيفِ، عن مجاهد، عن علي رحمه الله بمثله قال : وسمعت بعض العرب يقول : الماعون : هو الماء، وأنشدني فيه :
يَمجُّ صَبيرهُ الماعُونَ صَبًا
قال الفراء : ولست أحفظ أوله. الصبير : السحاب.