تفسير سورة القدر

الوجيز للواحدي

تفسير سورة سورة القدر من كتاب الوجيز في تفسير الكتاب العزيز المعروف بـالوجيز للواحدي.
لمؤلفه الواحدي . المتوفي سنة 468 هـ
مدنية، وهي خمس آيات.

﴿إنا أنزلناه﴾ أي: أنزلنا القرآن ﴿في ليلة القدر﴾ ليلة الحكم والفصل يقضي الله فيها قضاء السَّنة والقَدْر: بمعنى التَّقدير أنزل الله تعالى القرآن كلَّه في ليلة القدر جُملةً واحدةً من اللَّوح المحفوظ إلى سماء الدُّنيا ثمَّ به جبريل عليه السَّلام على النبي صلى الله عليه والسلام في عشرين سنةً
﴿وما أدراك﴾ يا محمَّد عليه السَّلام ﴿ما ليلة القدر﴾ على التَّعظيم لشأنها والتعجب منها ثمَّ أخبر عنها فقال:
﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ أي: من ألف شهرٍ ليس فيها ليلة القدر
﴿تنزل الملائكة والروح﴾ يعني: جبريل عليه السَّلام ﴿فيها﴾ في تلك اللَّيلة ﴿بإذن ربهم من كل أمر﴾ أي: بكلِّ أمرٍ قضاه الله تعالى في تلك اللَّيلة للسَّنة وتمَّ الكلام ها هنا ثمَّ قال:
﴿سلام هي﴾ أَيْ: تلك اللَّيلة كلها سلامةٌ وخيرٌ لا داء فيها ولا يستطيع الشَّيطان أن يصنع فيها شيئاً وقيل: يعني: تسليم الملائكة في تلك اللَّيلة على أهل المساجد ﴿حتى مطلع الفجر﴾ إلى وقت طلوع الفجر
سورة القدر
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (القَدْرِ) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (عبَسَ)، وقد نزلت في الحديثِ عن (ليلة القَدْر) وفضلها، وأنها إنما اكتسبت هذا الفضلَ لنزولِ القرآن فيها، وتحدَّثتْ عن خواصِّ هذه الليلة؛ من نزولِ الملائكة فيها، وتفضيلِها على ألفِ شهرٍ، وكلُّ ذلك تعظيمًا لشأنِ القرآن الكريم.

ترتيبها المصحفي
97
نوعها
مكية
ألفاظها
30
ترتيب نزولها
25
العد المدني الأول
5
العد المدني الأخير
5
العد البصري
5
العد الكوفي
5
العد الشامي
6

* سورة (القَدْرِ):

سُمِّيت سورة (القَدْرِ) بهذا الاسم؛ لذكرِ هذا اللفظ في افتتاحها، وتَكْرارِه فيها، ووصفِ القرآن بأنه نزل في هذه الليلة، وكونِ السورة كلِّها تتحدث عن (ليلة القَدْر).

1. عِظَمُ ليلة القدر (١-٣).

2. خواصُّ هذه الليلة (٤-٥).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /264).

يقول ابنُ عاشور عن مقاصدها: «التنويه بفضلِ القرآن وعظمتِه؛ بإسناد إنزاله إلى الله تعالى.
والرد على الذين جحَدوا أن يكونَ القرآن منزلًا من الله تعالى.
ورفعُ شأن الوقت الذي أُنزِل فيه.

ونزول الملائكة في ليلة إنزاله.

وتفضيل الليلة التي توافِقُ ليلةَ إنزاله من كلِّ عام.
ويستتبِعُ ذلك تحريضَ المسلمين على تحيُّنِ ليلة القَدْرِ بالقيام والتصدُّق». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /455).