ترجمة سورة المرسلات

Tajik - Tajik translation

ترجمة معاني سورة المرسلات باللغة الطاجيكية من كتاب Tajik - Tajik translation.

ﰡ

ﮑﮒ ﰀ​

МУРСАЛОТ


Савганд ба бодҳое, ки аз паи ҳам меоянд
ﮔﮕ ﰁ​

ва савганд ба бодҳои сахти вазанда
ﮗﮘ ﰂ​

ва савганд ба бодҳои бороновар
ﮚﮛ ﰃ​

ва савганд ба онҳо, ки ҳақро аз ботил ҷудо мекунанд
ﮝﮞ ﰄ​

ва савганд ба онҳо, ки ваҳйи Худоро мефароранд,
ﮠﮡﮢ ﰅ​

дафъ кардани узрро ё бим карданро,
ﮤﮥﮦ ﰆ​

ки он чӣ ба шумо ваъда дода шавад, воқеъ хоҳад шуд!
ﮨﮩﮪ ﰇ​

Пас он гоҳ ки ситорагон хомуш шаванд
ﮬﮭﮮ ﰈ​

ва он гоҳ ки осмон бишикофад,
ﮰﮱﯓ ﰉ​

ва он гоҳ ки кӯҳҳо пора-пора гарданд
ﯕﯖﯗ ﰊ​

ва он гоҳ ки паёмбаронро вақте муъайян шавад.
ﯙﯚﯛ ﰋ​

Барои чӣ рӯзе муъайян шавад?
ﯝﯞ ﰌ​

Барои рӯзи фасл.
ﯠﯡﯢﯣﯤ ﰍ​

Ва чӣ донӣ, ки рӯзи фасл чист?
ﯦﯧﯨ ﰎ​

Дар он рӯз вой бар такзибкунандагон (дурӯғбарорандагон)!
ﯪﯫﯬ ﰏ​

Оё аввалиёнро ҳалок накардаем
ﯮﯯﯰ ﰐ​

ва охириёнро низ аз паи онҳо намебарем?
ﯲﯳﯴ ﰑ​

Бо гунаҳкорон чунин рафтор мекунем.
ﯶﯷﯸ ﰒ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰓ​

Оё шуморо аз обе пасту бемиқдор наёфаридаем?
ﭗﭘﭙﭚ ﰔ​

Ва онро дар ҷойгоҳе устувор қарор надодем,
ﭜﭝﭞ ﰕ​

то замоне муъайян?
ﭠﭡﭢ ﰖ​

Пас Мо тавоно будем ва нек тавоно будем!
ﭤﭥﭦ ﰗ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﭨﭩﭪﭫ ﰘ​

Оё заминро ҷойгоҳе насохтем
ﭭﭮ ﰙ​

барои зиндагону мурдагон?
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﰚ​

Дар он кӯҳҳои баланд падид овардем ва аз обе гуворо серобатон сохтем.
ﭸﭹﭺ ﰛ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰜ​

Ба сӯи он чӣ дурӯғаш мешумурдед, ба роҳ дароед.
ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰝ​

Ба сӯи он дуди сешуъба (се қисм) ба роҳ афтед,
ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﰞ​

ки на аз осебатон нигаҳ дорад ва на дафъи од шӯъла кунад,
ﮑﮒﮓﮔ ﰟ​

Ва ҷаҳаннам шарораҳое мепартояд ҳар як ба баландии қасре азим,
ﮖﮗﮘ ﰠ​

гӯӣ, ки уштуроне зард бошанд.
ﮚﮛﮜ ﰡ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﮞﮟﮠﮡ ﰢ​

Ин рӯзест, ки кас сухан нагӯяд.
ﮣﮤﮥﮦ ﰣ​

Онҳоро рухсат надиҳанд, то узр хоҳанд.
ﮨﮩﮪ ﰤ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰥ​

Ин рӯз рӯзи фасл аст, ки шумо ва пешиниёнатонро гирд меоварем.
ﯔﯕﯖﯗﯘ ﰦ​

Пас агар ҳилае доред, ба кор баред.
ﯚﯛﯜ ﰧ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﯞﯟﯠﯡﯢ ﰨ​

Парҳезгорон дар сояҳову канори чашмасоронанд,
ﯤﯥﯦ ﰩ​

бо ҳар мевае, ки орзу кунанд,
ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰪ​

Ба мукофоти корҳое, ки мекардаед, бихӯреду биёшомед, шуморо гуворо бод,
ﯯﯰﯱﯲ ﰫ​

Мо некӯкоронро инчунин мукофот медиҳем!
ﯴﯵﯶ ﰬ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﯸﯹﯺﯻﯼ ﰭ​

Бихӯреду андак баҳрае баргиред (дар дунё), ки шумо гунаҳкоронед,
ﯾﯿﰀ ﰮ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰯ​

Ва чун гӯяндашон, ки руқӯъ кунед, руқӯъ намекунанд (намоз намехонанд).
ﰉﰊﰋ ﰰ​

Дар он рӯз вой бар дурӯғбарорандагон!
ﰍﰎﰏﰐ ﰱ​

Пас аз Қуръон ба кадом сухан имон меоваранд?
سورة المرسلات
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (المُرسَلات) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الهُمَزة)، وقد جاءت ببيانِ قدرة الله على بعثِ الناس بعد هلاكهم؛ فهو المتصفُ بالرُّبوبية والألوهية، وقد افتُتحت بمَشاهدِ القيامة، والتذكير بمَصارعِ الغابرين، وذكَرتْ تأمُّلات في خَلْقِ الإنسان والكون؛ ليعودَ الخلقُ إلى أوامرِ الله، وليستجيبوا له سبحانه، و(المُرسَلات): هي الرِّياحُ التي تهُبُّ متتابِعةً.

ترتيبها المصحفي
77
نوعها
مكية
ألفاظها
181
ترتيب نزولها
33
العد المدني الأول
50
العد المدني الأخير
50
العد البصري
50
العد الكوفي
50
العد الشامي
50

* سورة (المُرسَلات):

سُمِّيت سورة (المُرسَلات) بذلك؛ لافتتاحها بالقَسَمِ الإلهيِّ بـ(المُرسَلات)؛ وهي: الرِّياح التي تهُبُّ متتابِعةً.

سورة (المُرسَلات) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

1. مَشاهد القيامة (١-١٥).

2. مَصارع الغابرين (١٦-١٩).

3. تأمُّلات في خَلْقِ الإنسان والكون (٢٠-٢٨).

4. عودٌ لمَشاهد القيامة (٢٩-٥٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /540).

مقصدُ سورة (المُرسَلات): الاستدلالُ على وقوع البعث بعد فَناء الدنيا، والاستدلال على إمكانِ إعادة الخَلْقِ بما سبَق من خَلْقِ الإنسان وخلق الأرض، وفي ذلك دلائلُ على قدرة الله، واتصافِه بالوَحْدانية والرُّبوبية.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /419).