ترجمة سورة المرسلات

الترجمة اليابانية - سعيد ساتو

ترجمة معاني سورة المرسلات باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو.

立て続けに送られるものにかけて、
また、轟々という吹き荒れるものにかけて、
また、広く拡散するもの¹にかけて、
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1 何を「拡散する」かについては、「雲」「雨」「行いの帳簿(ちょうぼ)」などといった諸説がある(アル=クルトゥビー19:155参照)。
また、しっかりと分断するもの¹にかけて、
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1 「真理と虚妄(きょもう)を分断する啓示と共に下る天使*たち」「雲を分散させる風」といった解釈がある(前掲書、同頁参照)。
また、教訓を投げかけるもの¹たちにかけて(誓う)。²
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1 アッラー*から啓示を授かり、それを預言者*たちへと伝える天使*たちのこと(ムヤッサル580頁参照)。 2 アーヤ*1-5で言及されている「誓い」については、整列者章1の訳注を参照。尚イブン・カスィール*によれば、これらの誓われているものについては、アーヤ*5を除き、それらが天使*のことを示しているか、あるいは風そのものであるかで、学者間の解釈の相違がある(8:297参照)。
弁解¹、あるいは警告ゆえに。
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1 啓示によって、人々のアッラー*に対する弁解の余地はなくなる(ムヤッサル580頁参照)。関連するアーヤ*として、婦人章165、家畜章131、155-157、夜の旅章15とその訳注、ター・ハー章134、詩人たち章208、創成者*章24も参照。
あなた方に約束されていること¹は、確実に起こるのである。
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1 「約束されていること」とは、復活の日*と、そこでの清算や報いのこと(ムヤッサル580頁参照)。
星々(の光)が消された時、
また、天が割れた時、
また、山々が粉々にされた時、¹
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1 復活の日*の天変地異の様子については洞窟章47、ター・ハー章105-107、蟻章88、山章9-10、出来事章5-6、衣を纏(まと)う者章14、階段章8-9、消息章20、巻き込む章3、衝撃章4-5なども参照。
また、使徒*たちが(、その民との決着まで、)時間¹を定められた時、
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1 これは、使徒*たちが自分たちの民について証言する、復活の日*のこと(アル=バガウィー5:196参照)。婦人章41とその訳注も参照。
(彼らには、こう言われる。)「一体、いずれの(偉大なる)日まで、(使徒*たちは)延期されたのか?
裁決の日¹まで、である」。
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1 「裁決の日」については、整列者章21の訳注を参照。
(人間よ、)裁決の日が何かを、あなたに知らせるのは何か?
その日、(復活の日*を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
われら*は、(自分たちの使徒*を噓つき呼ばわりしたことゆえ、)昔の人々を滅ぼしたのではなかったか?
それから、われら*は(彼らと同様であった)後代の者たちを、彼らに続かせるのだ。
そのように、われら*は(使徒*ムハンマド*を噓つき呼ばわりした)罪悪者たちに対して、するのである。
(復活の)その日、(アッラーの唯一性*と、使徒*と、復活と報いを)嘘呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
(不信仰者*たちよ、)われら*はあなた方を、卑しい液体¹から創ったのではないか?
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1 「卑しい液体」については、アッ=サジダ*章8の訳注を参照。
そしてそれを、しっかりとした定着場¹に設えたのでは?
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1 「しっかりとした定着場」については、信仰者たち章13の訳注を参照。
定められた階段¹まで。
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1 つまり、出産の時期のこと(アル=バガウィー5:197参照)。
われら*は、(その創造、造形、出産を)調整したのだ。調整するお方の何と素晴らしいことか。
(復活の)その日、(われら*の力を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
われら*は大地を、収容するものとしたのではないか?
(数えきれないほどの)生者たちと死者たちを(、収容するものと)?
また、われら*はそこ(大地)に、高く聳える堅固な山々を置き、あなた方に美味なる水を飲ませてやった。
(復活の)その日、(これらの恩恵を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
(復活の日*、不信仰者*たちには、こう言われる。)「(現世で)あなた方が噓呼ばわりしていたもの(地獄の懲罰)へと、進み行くがよい。
三つ又の¹(煙の)陰へと、進み行け」。
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1 燃え立つ炎と共に上る煙が、その激しさゆえに三本に分かれる様子とされる(イブン・カスィール8:299参照)。
濃影でもなく、炎から防いでもくれない(陰へ)。
実にそれ(地獄)は、城のような(巨大な)火花を飛ばす。
まるで、黄褐色のラクダの一群¹のような(火花を)。
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1 その大きさ、色、炎から飛び散って遠ざかっていく動きが、黄褐色のラクダの一群に例えられているのだという(イブン・アーシュール29:437参照)。また、黄褐色ではなく黒色という説もある(イブン・カスィール8:299参照)。
(復活の)その日、(アッラー*の警告を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
これは、彼ら(噓呼ばわりしていた者たちが、自分たちを益することを)喋ることがない¹(復活の)日*。
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1 復活の日、「喋ることがない」ことについては、夜の旅章97の訳注も参照。
また、彼らに(弁明が)許可されることで、言い訳することもない(日)。
(復活の)その日、(この日の出来事を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
これは裁決の日¹。われら*はあなた方(不信仰者*たち)と、昔の(不信仰だった)人々を集結させた。
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1 「裁決の日」については、整列者章21の訳注を参照。
それで、もしあなた方に(懲罰から逃れる)策略があるのなら、われら*に策略してみよ。
(復活の)その日、(復活の日*を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
本当に敬虔な*者たちは、(その日、木々の)陰と泉のもとにある。
また、自分たちが欲する果実のもとに。
(彼らには、こう言われる。)「自分たちが(現世で)行っていた(正しい)こと(の報い)ゆえに、おいしく食べ、飲むのだ。¹
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1 天国の民の飲食物については、ヤー・スィーン章57、整列者章45-47、サード章51、詳細にされた章31、金の装飾章73、煙霧章55、ムハンマド*章15、山章22、慈悲あまねき*お方章52、68、出来事章17-21、真実章23、人間章5-6、14、17-18、21、消息章34、量を減らす者たち章25-28も参照。
本当に、われら*はこのように、善を尽くす者¹たちに報いるのだから」。
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1 「善を尽くす者」については、蜜蜂章128の訳注を参照。
(復活の)その日、(報いと清算を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
(不信仰者*たちよ、)僅かな間、食べ、楽しむがよい。本当にあなた方は、(シルク*という罪を犯す)罪悪者なのだ。
(復活の)その日、(清算と報いの日を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
彼ら(シルク*の徒)は、自分たちに「ルクーゥ*せよ」と言われても、ルクーゥ*しない。¹
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1 つまり、礼拝せよ、と言われてもしないということ(ムヤッサル581頁参照)。 一説には、これは復活の日*のこと(アル=バガウィー5:198-199参照)。筆章42-43とその訳注も参照。
(復活の)その日、(アッラー*の御徴を)噓呼ばわりしていた者たちに、災いあれ。
ならば一体、彼らはそれ(クルアーン*)を差しおいて、いかなる話を信じるというのか?
سورة المرسلات
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التفسيرات

سورة (المُرسَلات) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الهُمَزة)، وقد جاءت ببيانِ قدرة الله على بعثِ الناس بعد هلاكهم؛ فهو المتصفُ بالرُّبوبية والألوهية، وقد افتُتحت بمَشاهدِ القيامة، والتذكير بمَصارعِ الغابرين، وذكَرتْ تأمُّلات في خَلْقِ الإنسان والكون؛ ليعودَ الخلقُ إلى أوامرِ الله، وليستجيبوا له سبحانه، و(المُرسَلات): هي الرِّياحُ التي تهُبُّ متتابِعةً.

ترتيبها المصحفي
77
نوعها
مكية
ألفاظها
181
ترتيب نزولها
33
العد المدني الأول
50
العد المدني الأخير
50
العد البصري
50
العد الكوفي
50
العد الشامي
50

* سورة (المُرسَلات):

سُمِّيت سورة (المُرسَلات) بذلك؛ لافتتاحها بالقَسَمِ الإلهيِّ بـ(المُرسَلات)؛ وهي: الرِّياح التي تهُبُّ متتابِعةً.

سورة (المُرسَلات) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

1. مَشاهد القيامة (١-١٥).

2. مَصارع الغابرين (١٦-١٩).

3. تأمُّلات في خَلْقِ الإنسان والكون (٢٠-٢٨).

4. عودٌ لمَشاهد القيامة (٢٩-٥٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /540).

مقصدُ سورة (المُرسَلات): الاستدلالُ على وقوع البعث بعد فَناء الدنيا، والاستدلال على إمكانِ إعادة الخَلْقِ بما سبَق من خَلْقِ الإنسان وخلق الأرض، وفي ذلك دلائلُ على قدرة الله، واتصافِه بالوَحْدانية والرُّبوبية.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /419).