تفسير سورة سورة الإنسان من كتاب غريب القرآن
لمؤلفه
زيد بن علي
.
المتوفي سنة 120 هـ
ﰡ
أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ تعالى :﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ ﴾ قال زيدُ بن علي عليهما السّلامُ : معناه قد أتى، ويُقال : قَدْ جَاءَ. قال : الأَحيانُ تَنقسمُ عَلَى أربعةِ وجُوهٍ. فَحِينُ الدَّهرِ : أعوامٌ. وحِينُ الأعوامِ : أشهرٌ. وحِينُ الأَشهرِ : أيامٌ. والحِينُ : هو المَوتُ.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ﴾ معناه مُختلطٌ، ماءُ الرَّجلِ وماءُ المَرأةِ. ويُقالُ : الأَمشَاجُ : العُرُوقُ. ويقال : الأَلوانُ.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ ﴾ معناه بَيّنا لَهُ سُبلَ الخَيرِ والشَّرِ. فمنهم شَاكرٌ لِنعمِ الله تعالى ومنهُم كَافرٌ بِهَا.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ ﴾ معناه من خَمرٍ.
وقوله تعالى :﴿ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً ﴾ معناه يَقودُونَها حَيثُ شَاءوا.
وقوله تعالى :﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ﴾ معناه بمَا نَذرُوا مِن طَاعةِ الله وحَقِّهِ ﴿ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ﴾ معناه فَاشٍ.
وقوله تعالى :﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ [ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ] ﴾ معناه على شَهوتِهِ مِسكيناً ويتيماً وأسيراً.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ ﴾ قال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السلام : أما إنهُم لَم يَتكلموا بهِ. ولكنْ عَلِمَ الله تعالى مَا في قلوبِهِم فأثنى عَلَيهم، ليرغبَ فيهِ رَاغبٌ.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ﴾ معناه يَعبسُ وَجهُهُ. والقَمطريرُ : الذي يَقْبُضَ بينَ عَينيهِ. ويقال : العَبوسُ : الضِّيقُ. والقَمطريرُ : الطَّويلُ.
وقوله تعالى :﴿ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً ﴾ معناه نضارةٌ في الوجوهِ، وسُرورٌ في الصّدورِ.
وقوله تعالى :﴿ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَحَرِيراً ﴾ معناه صَبَرُوا عن الشَّهواتِ وأَمسكوا أنفسَهُم عن اللذاتِ.
وقوله تعالى :﴿ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً ﴾ فالشَّمسُ : الحَرُّ. والزَّمهريرُ : البَردُ.
﴿ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاَلُهَا ﴾ معناه قَريبةٌ ﴿ وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا ﴾ معناه ثِمارُهَا.
وقوله تعالى :﴿ وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَاْ ﴾، فالأكوابُ : الكِيزانُ التي لا عُرى لَهَا. وهي من فِضَّةٍ في صَفاءِ القَواريرِ، وبَيَاضِ الفِضَّةِ.
وقوله تعالى :﴿ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً ﴾ معناه قُدِّرَتْ عَلَى قَدرِ رَيهِم لَيسَ فيها زِيادةٌ ولا نُقصانٌ.
وقوله تعالى :﴿ عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ﴾ معناه شَديدةُ الجَريةِ. ويقال : سلسلةٌ يصرفونَها حَيثُ شَاءوا.
وقوله تعالى :﴿ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴾ أي مُسورون.
وقوله تعالى :﴿ وَكَانَ سَعْيُكُم ﴾ معناه عَملكُمْ.
وقوله تعالى :﴿ نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ ﴾ معناه خَلقُهُم والأَسْرُ : المَفاصِلُ.
