تفسير سورة الشورى

اللغة العربية - معاني الكلمات

تفسير سورة سورة الشورى من كتاب معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن المعروف بـاللغة العربية - معاني الكلمات.
لمؤلفه محمد الخضيري .

يَتَفَطَّرْنَ: يَتَشَقَّقْنَ.
أَولِيَاءَ: آلِهَةً يَتَوَلَّوْنَهَا، وَيَعْبُدُونَهَا.
حَفِيظٌ: رَقِيبٌ عَتِيدٌ.
أُمَّ الْقُرَى: مَكَّةَ؛ وَالمُرَادُ أَهْلُهَا.
لَا رَيْبَ فِيهِ: لَا شَكَّ فيِ مَجِيئِهِ.
أُمَّةً وَاحِدَةً: مُجْتَمِعِينَ عَلَى الهُدَى.
وَإِلَيْهِ أُنِيبُ: إِلَيْهِ أَرْجِعُ فِي كُلِّ الأُمُورِ.
فَاطِرُ: خَالِقُ، وَمُبْدِعُ.
وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا: أَنْوَاعًا؛ ذُكُورًا، وَإِنَاثًا.
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ: يُكَثِّرُكُمْ؛ بِسَبَبِ التَّزْوِيجِ.
مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ: مِلْكُهَا، وَمَفَاتِيحُ خَزَائِنِهَا.
يَبْسُطُ: يُوسِعُ.
وَيَقْدِرُ: يُضَيِّقُ.
كَبُرَ: عَظُمَ.
يَجْتَبِي إِلَيْهِ: يَصْطَفِي لِتَوْحِيدِهِ، وَدِينِهِ.
يُنِيبُ: يَرْجعُ إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ.
بَغْيًا: عِنَادًا، وَظُلْمًا.
كَلِمَةٌ سَبَقَتْ: بِتَاخِيرِ العَذَابِ.
الْكِتَابَ: التَّوْرَاةَ، وَالإِنْجِيلَ.
مُرِيبٍ: مُوقِعٍ فِي الرِّيبَةِ، وَالاِخْتِلَافِ المَذْمُومِ.
فَلِذَلِكَ فَادْعُ: قُمْ بِالدَّعْوَةِ إِلَى ذَلِكَ الدِّينِ.
لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ: لَا جِدَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ؛ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ الحَقُّ.
الْمَصِيرُ: المَرْجِعُ.
يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ: يُخَاصِمُونَ فِي دِينِ اللهِ.
دَاحِضَةٌ: ذَاهِبَةٌ بَاطِلَةٌ.
بِالْحَقِّ: بِالصِّدْقِ.
وَالْمِيزَانَ: العَدْلَ.
مُشْفِقُونَ مِنْهَا: خَائِفُونَ مِنْ قِيَامِهَا.
يُمَارُونَ: يُجَادِلُونَ.
حَرْثَ الْآخِرَةِ: ثَوَابَهَا.
كَلِمَةُ الْفَصْلِ: قَضَاؤُهُ بِإِمْهَالِهِمْ وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِالعُقُوبَةِ.
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى: لَا تُؤْذُونِي فِي تَبْلِيغِ الدَّعْوَةِ؛ لِمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ القَرَابَةِ.
يَقْتَرِفْ حَسَنَةً: يَكْتَسِبْ طَاعَةً.
افْتَرَى: اخْتَلَقَ.
يَخْتِمْ: يَطْبَعْ.
لَبَغَوْا: لَطَغَوْا وَتَجَبَّرُوا.
قَنَطُوا: يَئِسُوا مِنْ نُزُولِهِ.
وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ: يَبْسُطُ مَطَرَهُ.
الْوَلِيُّ: الَّذِي يَتَوَلَّى عِبَادَهُ بِإِحْسَانِهِ.
بَثَّ: فَرَّقَ، وَنَشَرَ.
دَابَّةٍ: مَا يَدُبُّ عَلَى الأَرْضِ؛ مِنْ إِنْسٍ، وَحَيَوَانٍ، وَغَيْرِهِمَا.
بِمُعْجِزِينَ: بِفَائِتِينَ مِنَ العَذَابِ.
الْجَوَارِ: السُّفُنُ الجَارِيَةُ.
كَالْأَعْلَامِ: كَالجِبَالِ فِي عِظَمِهَا.
فَيَظْلَلْنَ: يَصِرْنَ وَيَبْقَيْنَ.
رَوَاكِدَ: ثَوَابِتَ لَا تَجْرِي.
يُوبِقْهُنَّ: يُهْلِكِ السُّفُنَ بِالغَرَقِ.
مَّحِيصٍ: مَهْرَبٍ، وَمَلْجَأٍ.
وَالْفَوَاحِشَ: مَا عَظُمَ قُبْحُهُ مِنَ المَعَاصِي.
الْبَغْيُ: الظُّلْمُ، وَالعُدْوَانُ.
يَنتَصِرُونَ: يَنْتَقِمُونَ مِمَّنْ بَغَى عَلَيْهِمْ؛ لِشَجَاعَتِهِمْ، وَلَا يَعْتَدُونَ.
وَأَصْلَحَ: وَضَعَ عَفْوَهُ فِيمَنْ يُصْلِحُهُ العَفْوُ.
سَبِيلٍ: مُؤَاخَذَةٍ.
السَّبِيلُ: المُؤَاخَذَةُ.
وَيَبْغُونَ: يَعْتَدُونَ.
عَزْمِ الْأُمُورِ: الأَفْعَالِ الحَمِيدَةِ، وَالخِصَالِ المَشْكُورَةِ.
يُضْلِلِ اللَّهُ: يَصْرِفْهُ عَنِ الهُدَى.
مَرَدٍّ: مَرْجِعٍ إِلَى الدُّنْيَا.
سَبِيلٍ: طَرِيقٍ.
خَاشِعِينَ: خَاضِعِينَ مُتَضَائِلِينَ.
يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ: يُسَارِقُونَ النَّظَرَ، وَلَا يَنْظُرُونَ بِمِلْءِ أَعْيُنِهمْ.
فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ: مَا لَهُ مِنْ طَرِيقٍ يَصِلُ بِهِ إِلَى الحَقِّ فِي الدُّنْيَا.
لَّا مَرَدَّ لَهُ: لَا يُمْكِنُ رَدُّهُ.
نَّكِيرٍ: لَا تُنْكِرُونَ ذُنُوبَكُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ مَكَانٌ تَسْتَخْفُونَ وَتَتَنَكَّرُونَ فِيهِ.
حَفِيظًا: حَافِظًا لِأَعْمَالِهِمْ.
كَفُورٌ: جَحُودٌ؛ يُعَدِّدُ المَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ.
يُزَوِّجُهُمْ: يَجْمَعُ لَهُ النَّوْعَيْنِ.
عَقِيمًا: لَا يُولَدُ لَهُ.
وَحْيًا: إِعْلَامًا فِي المَنَام، أَوْ بِالإِلْهَامِ.
مِن وَرَاءِ حِجَابٍ: كَمَا كَلَّمَ مُوسَى - عليه السلام -.
رَسُولًا: هُوَ: جِبْرِيلُ - عليه السلام -.
رُوحًا: قُرْآنًا، سُمِّيَ القُرْآنُ رُوحًا؛ لِأَنَّهُ حَيَاةُ القُلُوبِ.
صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ: هُوَ: الإِسْلَامُ.
تَصِيرُ: تَرْجِعُ إِلَيْهِ، فَيُجَازِيكُمْ عَلَيْهَا.
سورة الشورى
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورةُ (الشُّورى) من السُّوَر المدنية، وقد دعَتِ السورةُ الكريمة إلى الوَحْدة، والاجتماع، والاعتصام، ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف، ولا يكون اجتماعٌ ووَحْدة دون الاجتماع على الكتاب والسُّنة، والاعتصام بهما؛ فالجماعة للأفهام قبل أن تكونَ للأبدان، كما أبانت السورةُ عن مقاصدِ الوحي والرسالة، وآياتِ الله عز وجل في هذا الكون، وصفات المؤمنين التي ينبغي أن تكون.

ترتيبها المصحفي
42
نوعها
مكية
ألفاظها
860
ترتيب نزولها
62
العد المدني الأول
50
العد المدني الأخير
50
العد البصري
50
العد الكوفي
53
العد الشامي
50

* سورة (الشُّورى):

سُمِّيت سورة (الشُّورى) بهذا الاسم؛ لوصفِ المؤمنين فيها بالتشاور في أمورهم؛ كما في قوله تعالى: {وَاْلَّذِينَ اْسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ اْلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ} [الشورى: 38].

مقصودُ السُّورة هو الاجتماعُ على هذا الدِّين القائم على الإيمان بأركانه، ورُوحُه الأُلْفة والتشاوُرُ وتقارُبُ القلوب، الداعي إلى التواضعِ وعدم التكبُّر، والاجتماع والوَحْدة وعدم التفرُّق، ولا سيما الاجتماع على أمر هذا الدِّين العظيم.

وأمرُ المؤمنين بالشُّورى، وتسمية السورة بـ(الشورى): واضحُ الدَّلالة على ذلك.

ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (2 /451).