تفسير سورة سورة يونس من كتاب أحكام القرآن
لمؤلفه
إلكيا الهراسي
.
المتوفي سنة 504 هـ
ﰡ
قوله تعالى :﴿ قَالَ الّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ ﴾، الآية :[ ١٥ ] : يستدل به في منع نسخ الكتاب بالسنة١، لأنه تعالى قال :﴿ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ﴾، الآية :[ ١٥ ]، وهذا بعيد، فإن الآية وردت في طلب المشركين مثل القرآن نظماً، ولم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام قادراً عليه، ولم يسألوه تبديل الحكم دون اللفظ، ولأن الذي يقوله الرسول عليه الصلاة والسلام، إذا كان وحياً لم يكن من تلقاء نفسه، بل كان من الله تعالى.
١ - انظر السيوطي في الإكليل..
قوله تعالى :﴿ قُلْ أَرَأَيْتُم مَا أَنْزَلَ اللهُ لكُم مِن رِزقٍ فَجَعَلْتُم مِنْهُ حَراماً وحَلالاً، قُل اللهُ أَذِنَ لَكُم أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ ﴾، الآية :[ ٥٩ ] :
يستدل به في القياس وهو بعيد، فإن القياس دليل الله تعالى، فيكون التحريم والتحليل من الله، عند وجود نصبها الله تعالى على الحكم، فإن خالف في أن القياس دليل الله تعالى، فهو خروج عن هذا الغرض ورجوع إلى غيره.
يستدل به في القياس وهو بعيد، فإن القياس دليل الله تعالى، فيكون التحريم والتحليل من الله، عند وجود نصبها الله تعالى على الحكم، فإن خالف في أن القياس دليل الله تعالى، فهو خروج عن هذا الغرض ورجوع إلى غيره.
قوله تعالى :﴿ واجْعَلوا بُيُوتَكُم قِبْلة ﴾، الآية :[ ٨٧ ] :
قال ابن عباس : كانوا خائفين من الظهور، فأمروا أن يجعلوا بيوتهم قبلة، فيصلوا في بيوتهم، وفيه دليل على أن الصلاة في المسجد أفضل إلا لعذر.
قال ابن عباس : كانوا خائفين من الظهور، فأمروا أن يجعلوا بيوتهم قبلة، فيصلوا في بيوتهم، وفيه دليل على أن الصلاة في المسجد أفضل إلا لعذر.
