تفسير سورة سورة سبأ من كتاب تفسير الإمام مالك
لمؤلفه
مالك بن أنس
.
المتوفي سنة 179 هـ
ﰡ
الآية الأولى : قوله تعالى :﴿ وهو الحكيم الخبير ﴾ [ سبأ : ١ ].
٧٦٠- ابن كثير : قال مالك عن الزهري : خبير بخلقه حكيم بأمره. ١
٧٦٠- ابن كثير : قال مالك عن الزهري : خبير بخلقه حكيم بأمره. ١
١ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٥٢٦..
الآية الثانية : قوله تعالى :﴿ ولسليمان الريح ﴾ [ سبأ : ١٢ ].
٧٦١- السيوطي : أخرج الخطيب في رواية مالك، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : كان سليمان عليه السلام يركب الريح من اصطخر١ فيتغدى ببيت المقدس، ثم يعود فيتعشى باصطخر. ٢
قوله تعالى :﴿ وأسلنا له عين القطر ﴾ [ سبأ : ١٢ ].
٧٦٢- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم٣ : القطر النحاس٤. ٥
٧٦١- السيوطي : أخرج الخطيب في رواية مالك، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : كان سليمان عليه السلام يركب الريح من اصطخر١ فيتغدى ببيت المقدس، ثم يعود فيتعشى باصطخر. ٢
قوله تعالى :﴿ وأسلنا له عين القطر ﴾ [ سبأ : ١٢ ].
٧٦٢- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم٣ : القطر النحاس٤. ٥
١ - اصطخر: بلدة بفارس من الإقليم الثالث، والنسبة إليها اصطخري واصطخرزي، معجم البلدان: ١/ ٢٧٥..
٢ - الدر: ٦/٦٧٧..
٣ -عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: المدني عن أبيه، وعنه وكيع بن وهب وقتيبة وخلق، صعفه أحمد، وابن المديني. والنسائي وغيرهم، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. الخلاصة: ١٩٢..
٤ - القطر: بالكسر: النحاس الذائب، أو ضرب منه. القاموس..
٥ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٥٢٩..
٢ - الدر: ٦/٦٧٧..
٣ -عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: المدني عن أبيه، وعنه وكيع بن وهب وقتيبة وخلق، صعفه أحمد، وابن المديني. والنسائي وغيرهم، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. الخلاصة: ١٩٢..
٤ - القطر: بالكسر: النحاس الذائب، أو ضرب منه. القاموس..
٥ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٥٢٩..
الآية الثالثة : قوله تعالى :﴿ وجفان كالجواب ﴾ [ سبأ : ١٣ ].
٧٦٣- مكي : قال ابن القاسم : قال مالك :﴿ وجفان كالجواب ﴾١ كالجوبة من الأرض. ٢
قوله تعالى :﴿ وقدور راسيات ﴾ [ سبأ : ١٣ ].
٧٦٤- ابن رشد : سئل مالك عن تفسير ﴿ وقدور راسيات ﴾ قال : لا تحمل ولا تحرك بدليل قوله :﴿ والجبال أرساها ﴾ : قال مالك : يريد أثبتها. ٣
٧٦٣- مكي : قال ابن القاسم : قال مالك :﴿ وجفان كالجواب ﴾١ كالجوبة من الأرض. ٢
قوله تعالى :﴿ وقدور راسيات ﴾ [ سبأ : ١٣ ].
٧٦٤- ابن رشد : سئل مالك عن تفسير ﴿ وقدور راسيات ﴾ قال : لا تحمل ولا تحرك بدليل قوله :﴿ والجبال أرساها ﴾ : قال مالك : يريد أثبتها. ٣
١ - الجوية: الحفرة أو المكان الوطيء في جلد، وفجوة ما بين البيوت، أو فضاء أملس بين أرضين، جمع: جوب. القاموس..
٢ - الهداية: ٣٠٣ م. خ ع رقم: ٣٣٧٥. ينظر: البيان والتحصيل: ١٧/١١٦، وأحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٦٠٢، والقبس: ٣/١٠٨٠. كتاب التفسير. وقال فيه ابن العربي معلقا على تفسير مالك: "يريد الخرق فيها على هيئة القصعة، وهذا تفسير باللغة"، وانظر الجامع: ١٤/٢٧٥..
٣ - البيان والتحصيل: ١٧/ ١١٦، وتعقبه محمد بن رشد قائلا: تفسير مالك للقدور الراسية التي لا تحل ولا تحرك بدليل قوله ﴿والجبال أرساها﴾ أثبتها تفسير صحيح نحو تفسير السدي لأنه قال في: "راسيات": معناه: ثابتات في الأرض عظام تنقر من الجبال. فيها فلا تحول عن أمكانها وقال مجاهد في تفسير قوله: ﴿وجفان كالجواب﴾ معناه: وصحاف كالحياض وهو نحو تفسير مالك في هذه الرواية..
٢ - الهداية: ٣٠٣ م. خ ع رقم: ٣٣٧٥. ينظر: البيان والتحصيل: ١٧/١١٦، وأحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٦٠٢، والقبس: ٣/١٠٨٠. كتاب التفسير. وقال فيه ابن العربي معلقا على تفسير مالك: "يريد الخرق فيها على هيئة القصعة، وهذا تفسير باللغة"، وانظر الجامع: ١٤/٢٧٥..
٣ - البيان والتحصيل: ١٧/ ١١٦، وتعقبه محمد بن رشد قائلا: تفسير مالك للقدور الراسية التي لا تحل ولا تحرك بدليل قوله ﴿والجبال أرساها﴾ أثبتها تفسير صحيح نحو تفسير السدي لأنه قال في: "راسيات": معناه: ثابتات في الأرض عظام تنقر من الجبال. فيها فلا تحول عن أمكانها وقال مجاهد في تفسير قوله: ﴿وجفان كالجواب﴾ معناه: وصحاف كالحياض وهو نحو تفسير مالك في هذه الرواية..
الآية الخامسة : قوله تعالى :﴿ بل مكر الليل والنهار ﴾ [ سبأ : ٣٣ ].
٧٦٦- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم : مكركم بالليل والنهار. ١
٧٦٦- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم : مكركم بالليل والنهار. ١
١ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٥٤٠..
الآية السادسة : قوله تعالى :﴿ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ﴾ [ سبأ : ٣٩ ].
٧٦٧- ابن العربي : روى أشهب : وابن نافع، وابن القاسم. عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله :( يا ابن آدم أََنفق أُنفق عليك ). ١
٧٦٧- ابن العربي : روى أشهب : وابن نافع، وابن القاسم. عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله :( يا ابن آدم أََنفق أُنفق عليك ). ١
١ -أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٦٠٤ قال ابن العربي: وهذه إشارة إلى أن الخلف في الدنيا بمثل المنفق بها إذا كانت النفقة في طاعة الله..
الآية السابعة : قوله تعالى :﴿ ويقذفون بالغيب من مكان بعيد ﴾ [ سبأ : ٥٣ ].
٧٦٨- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم :﴿ ويقذفون بالغيب ﴾ قال : بالظن. ١
٧٦٨- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم :﴿ ويقذفون بالغيب ﴾ قال : بالظن. ١
١ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٥٤٦..
