ترجمة سورة المعارج

Indonesian - Indonesian translation

ترجمة معاني سورة المعارج باللغة الإندونيسية من كتاب Indonesian - Indonesian translation.

Surah Al-Ma’arij (Tempat-tempat Naik)


Seseorang bertanya tentang azab yang pasti terjadi,

bagi orang-orang kafir, yang tidak seorang pun dapat menolaknya,

(Azab) dari Allah, yang memiliki tempat-tempat naik.

Para malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan, dalam sehari setara dengan lima puluh ribu tahun.

Maka bersabarlah engkau (Muhammad) dengan kesabaran yang baik.

Mereka memandang (azab) itu jauh (mustahil).

Sedangkan Kami memandangnya dekat (pasti terjadi).

(Ingatlah) pada hari ketika langit men-jadi bagaikan cairan tembaga,

dan gunung-gunung bagaikan bulu (yang beterbangan),

dan tidak ada seorang teman karib pun menanyakan temannya,

sedang mereka saling melihat. Pada hari itu, orang yang berdosa ingin sekiranya dia dapat menebus (dirinya) dari azab dengan anak-anaknya,

dan istrinya dan saudaranya

dan keluarga yang melindunginya (di dunia),

dan orang-orang di bumi seluruhnya, kemudian mengharapkan (tebusan) itu dapat menyelamatkannya.

Sama sekali tidak! Sungguh, neraka itu api yang bergejolak,

yang mengelupaskan kulit kepala.

Yang memanggil orang yang membelakangi dan yang berpaling (dari agama),

dan orang yang mengumpulkan (harta benda) lalu menyimpannya.

Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh.

Apabila dia ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah,

dan apabila mendapat kebaikan (harta) dia jadi kikir,

kecuali orang-orang yang melaksanakan shalat,

mereka yang tetap setia melaksanakan shalatnya,

dan orang-orang yang dalam hartanya disiapkan bagian tertentu,

bagi orang (miskin) yang meminta dan yang tidak meminta

dan orang-orang yang mempercayai hari pembalasan,

dan orang-orang yang takut terhadap azab Tuhannya,

sesungguhnya terhadap azab Tuhan mereka, tidak ada seseorang yang merasa aman (dari kedatangannya),

dan orang-orang yang memelihara kemaluannya,

kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka tidak tercela.

Maka barangsiapa mencari di luar itu (seperti zina, homoseks dan lesbian), mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

Dan orang-orang yang memelihara amanat dan janjinya,

dan orang-orang yang berpegang teguh pada kesaksiannya,

dan orang-orang yang memelihara shalatnya.

Mereka itu dimuliakan di dalam surga.

Maka mengapa orang-orang kafir itu datang bergegas ke hadapanmu (Muhammad),

dari kanan dan dari kiri dengan berkelompok-kelompok?

Apakah setiap orang dari orang-orang kafir itu ingin masuk surga yang penuh kenikmatan?

Tidak mungkin! Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari apa yang mereka ketahui.

Maka Aku bersumpah demi Tuhan yang mengatur tempat-tempat terbit dan terbenamnya (matahari, bulan dan bintang), sungguh, Kami pasti mampu,

untuk mengganti (mereka) dengan kaum yang lebih baik dari mereka, dan Kami tidak dapat dikalahkan.

Maka biarkanlah mereka tenggelam dan bermain-main (dalam kesesatan) sampai mereka menjumpai hari yang diancamkan kepada mereka,

(yaitu) pada hari ketika mereka keluar dari kubur dengan cepat seakan-akan mereka pergi dengan segera kepada berhala-berhala (sewaktu di dunia),

pandangan mereka tertunduk ke bawah diliputi kehinaan. Itulah hari yang diancamkan kepada mereka.
سورة المعارج
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (المعارج) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الحاقة)، وقد أكدت وقوعَ يوم القيامة بأهواله العظيمة، التي يتجلى فيها جلالُ الله وعظمته، وقُدْرتُه الكاملة على الجزاء، وأن مَن استحق النار فسيدخلها، ومَن أكرمه الله بجِنانه فسيفوز بذلك، وخُتمت ببيانِ جزاء مَن آمن، وتهديدٍ شديد للكفار؛ حتى يعُودُوا عن كفرهم.

ترتيبها المصحفي
70
نوعها
مكية
ألفاظها
217
ترتيب نزولها
79
العد المدني الأول
44
العد المدني الأخير
44
العد البصري
44
العد الكوفي
44
العد الشامي
43

* سورة (المعارج):

سُمِّيت سورة (المعارج) بهذا الاسم؛ لوقوع لفظ (المعارج) فيها؛ قال تعالى: {مِّنَ اْللَّهِ ذِي اْلْمَعَارِجِ} [المعارج: 3]، قال ابنُ جريرٍ: «وقوله: {ذِي اْلْمَعَارِجِ} يعني: ذا العُلُوِّ، والدرجاتِ، والفواضلِ، والنِّعمِ». " جامع البيان" للطبري (29 /44).

1. المقدمة (١-٥).

2. مُنكِرو البعث (٦-٢١).

3. المؤمنون بالبعث (٢٢-٣٥).

4. هل يتساوى الجزاءانِ؟ (٣٦-٤١).

5. تهديدٌ شديد (٤٢-٤٤).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /343).

يقول ابن عاشور عن مقصدها: «تهديدُ الكافرين بعذاب يوم القيامة، وإثباتُ ذلك اليوم، ووصفُ أهواله.
ووصفُ شيء من جلال الله فيه، وتهويلُ دار العذاب - وهي جهنَّمُ -، وذكرُ أسباب استحقاق عذابها.
ومقابلةُ ذلك بأعمال المؤمنين التي أوجبت لهم دارَ الكرامة، وهي أضدادُ صفات الكافرين.
وتثبيتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وتسليتُه على ما يَلْقاه من المشركين.
ووصفُ كثيرٍ من خصال المسلمين التي بثها الإسلامُ فيهم، وتحذير المشركين من استئصالهم وتبديلهم بخيرٍ منهم». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /153).