ترجمة سورة المعارج

الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلامي

ترجمة معاني سورة المعارج باللغة الفرنسية من كتاب الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلامي.
من تأليف: الدكتور نبيل رضوان .

1. Quelqu’un a demandé un supplice immédiat,
2. contre les mécréants, et que nul ne saurait repousser,
3. qui viendrait de la part d’Allah, Détenteur des ascensions célestes.[577]
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[577] C’est ce verset qui donne son titre à cette sourate.
4. Les Anges et l’Esprit mettent, pour monter vers Lui, un jour qui équivaut à cinquante mille ans.
5. Patiente donc, d’une belle patience.
6. Ils le[578] voient bien loin,
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[578] Le supplice.
7. et Nous le voyons tout proche.
8. Ce jour-là, le ciel sera comme de la lie d’huile.
9. et les montagnes seront comme de la laine éparpillée.
10. L’ami chaleureux n’interrogera point son ami,
11. bien que se voyant l’un l’autre. Et pour se racheter du supplice, le criminel voudrait, ce jour-là, livrer en rançon ses propres enfants,
12. sa compagne, son frère,
13. le clan qui lui offrait le gîte,
14. et tous ceux qui sont sur terre et qui pourraient le sauver.
15. Que non. (La Géhenne) est un Feu embrasé,
16. qui arrache le cuir chevelu,
17. qui rappelle à elle quiconque aura tourné le dos (à la foi) et l’aura fuie,
18. et aura amassé et entassé (les richesses).
19. L’homme a été créé anxieux.
20. Quand un malheur le frappe, il est abattu.
21. Et quand un bien l’atteint, il n’en est que plus avare.
22. À l’exception de ceux qui accomplissent la prière,
23. ceux qui accomplissent assidûment leur Çalât,
24. qui prélèvent sur leurs biens une part déterminée,[579]
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[579] La Zakât.
25. au profit du mendiant et du démuni.
26. Et ceux aussi qui tiennent pour vrai le Jour de la Résurrection,
27. qui redoutent le supplice de leur Seigneur,
28. car rien ne saurait assurer contre le supplice de leur Seigneur.
29. Et ceux qui préservent leur chasteté,
30. sauf (dans les rapports intimes) avec leurs épouses ou leurs servantes possédées de plein droit. Ils ne sont, dans ce cas nullement blâmables.
31. Mais ceux qui cherchent (la satisfaction de leurs désirs) ailleurs, ceux-là sont les transgresseurs.
32. Et ceux aussi qui gardent fidèlement les dépôts qui leur sont confiés, et honorent leurs engagements ;
33. ceux qui disent la vérité quand ils rendent leur témoignage ;
34. et ceux qui préservent scrupuleusement leur Çalât.
35. Ceux-là seront couverts d’honneur dans les jardins (du Paradis).
36. Qu’ont-ils donc, ceux qui ont mécru, à accourir vers toi, tendant leurs cous,
37. et (affluant) par groupes à droite et à gauche ?
38. Convoiteraient-ils, chacun de son côté, l’accès au Jardin des délices ?
39. Il n’en sera rien. Ils savent de quoi Nous les avons créés.[580]
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[580] Ils espèrent accéder au Paradis tout en sachant que Nous les avons créés d’argile et d’une vulgaire substance aqueuse.
40. J’en jure donc par le Seigneur des Orients et des Occidents que Nous sommes Capable
41. de les remplacer par de bien meilleurs qu’eux. Nul ne pourra Nous devancer (pour Nous en empêcher).
42. Laisse-les donc à leurs (vaines) conversations et à leurs jeux (futiles), jusqu’à ce qu’ils rencontrent le jour qui leur est promis,
43. jour où, précipités, ils surgiront des tombes comme s’ils accouraient vers des stèles (païennes).
44. Baissés seront leurs regards, et ils seront couverts d’humiliation. Voilà le jour qui leur était promis !
سورة المعارج
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (المعارج) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الحاقة)، وقد أكدت وقوعَ يوم القيامة بأهواله العظيمة، التي يتجلى فيها جلالُ الله وعظمته، وقُدْرتُه الكاملة على الجزاء، وأن مَن استحق النار فسيدخلها، ومَن أكرمه الله بجِنانه فسيفوز بذلك، وخُتمت ببيانِ جزاء مَن آمن، وتهديدٍ شديد للكفار؛ حتى يعُودُوا عن كفرهم.

ترتيبها المصحفي
70
نوعها
مكية
ألفاظها
217
ترتيب نزولها
79
العد المدني الأول
44
العد المدني الأخير
44
العد البصري
44
العد الكوفي
44
العد الشامي
43

* سورة (المعارج):

سُمِّيت سورة (المعارج) بهذا الاسم؛ لوقوع لفظ (المعارج) فيها؛ قال تعالى: {مِّنَ اْللَّهِ ذِي اْلْمَعَارِجِ} [المعارج: 3]، قال ابنُ جريرٍ: «وقوله: {ذِي اْلْمَعَارِجِ} يعني: ذا العُلُوِّ، والدرجاتِ، والفواضلِ، والنِّعمِ». " جامع البيان" للطبري (29 /44).

1. المقدمة (١-٥).

2. مُنكِرو البعث (٦-٢١).

3. المؤمنون بالبعث (٢٢-٣٥).

4. هل يتساوى الجزاءانِ؟ (٣٦-٤١).

5. تهديدٌ شديد (٤٢-٤٤).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /343).

يقول ابن عاشور عن مقصدها: «تهديدُ الكافرين بعذاب يوم القيامة، وإثباتُ ذلك اليوم، ووصفُ أهواله.
ووصفُ شيء من جلال الله فيه، وتهويلُ دار العذاب - وهي جهنَّمُ -، وذكرُ أسباب استحقاق عذابها.
ومقابلةُ ذلك بأعمال المؤمنين التي أوجبت لهم دارَ الكرامة، وهي أضدادُ صفات الكافرين.
وتثبيتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وتسليتُه على ما يَلْقاه من المشركين.
ووصفُ كثيرٍ من خصال المسلمين التي بثها الإسلامُ فيهم، وتحذير المشركين من استئصالهم وتبديلهم بخيرٍ منهم». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /153).