ترجمة سورة البلد

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

ترجمة معاني سورة البلد باللغة الفارسية من كتاب الترجمة الفارسية - حسين تاجي.
من تأليف: د. حسين تاجي كله داري .

سوگند به این شهر (مکه).
و تو در این شهر ساکنی (و جنگ در این شهر برای تو حلال خواهد شد).
و سوگند به پدر (= آدم) و فرزندانش.
یقیناً ما انسان را در رنج آفریدیم.
آیا او گمان می‌کند هیچ کس بر او (توانا و) قادر نیست؟
می‌گوید: «مال زیادی را تباه (و خرج) کرده‌ام».
آیا می‌پندارد که هیچ کس او را ندیده است؟
آیا برای او دو چشم قرار ندادیم،
و یک زبان و دو لب؟
و او را به دو راه (خیر و شر) راهنمایی کردیم.
پس به گردنۀ (سخت) قدم نگذاشت (و نیامد).
و تو چه می‌دانی که گردنۀ (سخت) چیست؟
آزاد کردن برده است.
یا طعام دادن در روز قحطی (و گرسنگی)،
یتیمی را از خویشاوندان،
یا مستمندی خاک نشین را،
آنگاه از کسانی باشد که ایمان آورده‌اند و یکدیگر را به صبر سفارش کرده‌اند، و یکدیگر را به (محبت و) مهربانی توصیه نموده‌اند.
اینان اهل سعادت‌اند (که نامۀ اعمالشان به دست راست‌شان داده می‌شوند و به بهشت می‌روند).
و کسانی‌که به آیات (و نشانه‌های) ما کفر ورزیدند، آنان اهل شقاوتند (که نامۀ اعمال‌شان به دست چپ‌شان داده می‌شود و به جهنم می‌روند).
بر آن‌ها (از هر سو) آتشی سر پوشیده است (که راه فرار ندارند).
سورة البلد
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (البَلَد) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بالقَسَم بـ(البَلَد الحرام)، وهو (مكَّة المكرَّمة)، موطنُ نشأة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ورفعًا لشأنه، واشتملت السورةُ الكريمة على تثبيتِ المسلمين، وسُنَّةِ الله في هذه الحياة؛ من المكابدة والمشقَّة وعدم الراحة، وبيَّنتْ طريقَيِ الخير والشر؛ داعيةً إلى توحيد الله، واتباع طريق الخير.

ترتيبها المصحفي
90
نوعها
مكية
ألفاظها
82
ترتيب نزولها
35
العد المدني الأول
20
العد المدني الأخير
20
العد البصري
20
العد الكوفي
20
العد الشامي
20

* سورة (البَلَد):

سُمِّيت سورة (البَلَد) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله بـ(البَلَد الحرام)؛ قال تعالى: {لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا اْلْبَلَدِ} [البلد: 1].

1. خلقُ الإنسان في كَبَدٍ (١-٤).

2. تكليف الإنسان وضعفُه (٥-٢٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /135).

غرضُ السورة هو التنويه بـ(مكَّة المكرَّمة)، وبمُقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها، والتذكيرُ بأسلاف النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، وذمُّ الشرك وأهله.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /346).