ترجمة معاني سورة البلد
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو.
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われはまさに、この町（マッカ*）において誓う。¹
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１ アッラー*による、この誓いについては、整列者章１の訳注を参照。
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１ アッラー*による、この誓いについては、整列者章１の訳注を参照。
——（預言者*よ、）あなたはこの町で、許された者¹である——
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１ これは預言者*が、マッカ*の神聖さ（雌牛章１２５の訳注も参照）にも関わらず、後にそこで戦うことを「許され」、開城することを約束するもの（アル＝バガウィー５：２５４参照）。その他「居住者」「アッラー*のご満悦を受けた善行者」「罪なき者」といった解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：６０－６１参照）。
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１ これは預言者*が、マッカ*の神聖さ（雌牛章１２５の訳注も参照）にも関わらず、後にそこで戦うことを「許され」、開城することを約束するもの（アル＝バガウィー５：２５４参照）。その他「居住者」「アッラー*のご満悦を受けた善行者」「罪なき者」といった解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：６０－６１参照）。
また、生むものと生まれたもの¹にかけて（誓う）。
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１ 「生むものと生まれたもの」の 解釈には、それぞれ「アーダム*とその子孫」「全ての生むものと、生まれるもの」「生む者と、不産の者」などの諸説がある（イブン・カスィール８：４０２－４０３参照）。
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１ 「生むものと生まれたもの」の 解釈には、それぞれ「アーダム*とその子孫」「全ての生むものと、生まれるもの」「生む者と、不産の者」などの諸説がある（イブン・カスィール８：４０２－４０３参照）。
われら*は確かに、人間を（現世の）辛労¹の中に創った。
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１ 「現世と来世での辛労」「きちんと整った形に創った」などといった解釈もある（前掲書８：４０３参照）。
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１ 「現世と来世での辛労」「きちんと整った形に創った」などといった解釈もある（前掲書８：４０３参照）。
一体、彼は思っているのか、（自分が集めた財産ゆえに、）誰も自分を掌握（し、罰）することなどないと？
彼は（、得意になって）言う。「私は、山ほどの財産を使い切ったぞ」。
一体、彼は思っているのか、誰も彼を見ていなかったと？
一体、われら*は彼に、二つの眼を与えてやったではないか？
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また、一本の舌と、二つの唇を？¹
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１ つまり、それらのものを人間に備え付けられたアッラー*は、人間を蘇（よみがえ）らされ、その行いを全てご覧になることもお出来なのである（アル＝クルトゥビー２０：６５参照）。
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１ つまり、それらのものを人間に備え付けられたアッラー*は、人間を蘇（よみがえ）らされ、その行いを全てご覧になることもお出来なのである（アル＝クルトゥビー２０：６５参照）。
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また、われら*は彼を、二つの道筋¹へと導いてやったのだ。
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１ アル＝バガウィー*によれば、大半の解釈学者は「二つの道筋」を、善と悪、真理と虚偽（きょぎ）、導きと迷いの道と解釈している。人間章３とその訳注も参照（５：２５６参照）。
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１ アル＝バガウィー*によれば、大半の解釈学者は「二つの道筋」を、善と悪、真理と虚偽（きょぎ）、導きと迷いの道と解釈している。人間章３とその訳注も参照（５：２５６参照）。
それで、どうして彼は、（その財産によって、来世という）険しい道（の踏破）へ飛び込まなかったのか？
（来世という）険しい道（の踏破）が何かを、あなたに知らせるのは何か？
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（それは、）首¹の解散。
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１ この「首」のついては、雌牛章１７７の訳注を参照（アッ＝サアディー９２４頁参照）。
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１ この「首」のついては、雌牛章１７７の訳注を参照（アッ＝サアディー９２４頁参照）。
または空腹の日に、食べ物を施すこと、
近親の孤児に、
あるいは、砂まみれの貧者*に。
それから彼は、信仰し、忍耐*を勧め合い、（創造物に対する）慈悲を勧め合う者たちの一人とは（、ならなかったのか）？
それらの者たちは、右側の徒¹。
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１ 「右側の徒」については、出来事章８－９とその訳注を参照。
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１ 「右側の徒」については、出来事章８－９とその訳注を参照。
そして、われら*の御徴（アーヤ*）を否定する者たちは、左側の徒¹。
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１ 「左側の徒」についても、出来事章８－９の訳注を参照。
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１ 「左側の徒」についても、出来事章８－９の訳注を参照。
彼らには、密閉された業火がある。
