ترجمة سورة البلد

Finnish - Finnish translation

ترجمة معاني سورة البلد باللغة الفنلندية من كتاب Finnish - Finnish translation.


Kautta tämän kaupungin

jossa sinä asut

-kautta sukumme Alkuunpanijan ja hänestä syntyneen!

Me olemme luonut ihmisen todellakin elämään vaikeuksissa:

jottei hän luulisi, että kenelläkään ei ole valtaa hänen suhteensa.

Hän sanoo: »Olen tuhlannut paljon varoja» (Profeetan vastustamiseen).

Luuleeko hän, ettei kukaan näe häntä?

Emmekö ole antanut hänelle kaksi silmää,

kielen ja huulet?

ja tehnyt hänelle selväksi kummankin (hyvän ja pahan) tien?

Mutta hän ei yrittänyt nousta kaitaa polkua.

Miten saan sinut käsittämään, mikä kaita polku on?

Se on samaa kuin vapauttaa orja

tai ruokkia nälän päivinä

orpoa ja sukulaista

tai maahan vaipunutta köyhää miestä;

se on samaa kuin niihin kuuluminen, jotka uskovat ja kehoittavat toisiaan kestävyyteen ja laupeuteen.

Nämä ovat niitä, jotka vaeltavat oikealla puolella.

Mutta ne, jotka hylkivät julistamaamme totuutta, kulkevat vasempaa puolta,

ja heidät piirittää tuli.
سورة البلد
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (البَلَد) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بالقَسَم بـ(البَلَد الحرام)، وهو (مكَّة المكرَّمة)، موطنُ نشأة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ورفعًا لشأنه، واشتملت السورةُ الكريمة على تثبيتِ المسلمين، وسُنَّةِ الله في هذه الحياة؛ من المكابدة والمشقَّة وعدم الراحة، وبيَّنتْ طريقَيِ الخير والشر؛ داعيةً إلى توحيد الله، واتباع طريق الخير.

ترتيبها المصحفي
90
نوعها
مكية
ألفاظها
82
ترتيب نزولها
35
العد المدني الأول
20
العد المدني الأخير
20
العد البصري
20
العد الكوفي
20
العد الشامي
20

* سورة (البَلَد):

سُمِّيت سورة (البَلَد) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله بـ(البَلَد الحرام)؛ قال تعالى: {لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا اْلْبَلَدِ} [البلد: 1].

1. خلقُ الإنسان في كَبَدٍ (١-٤).

2. تكليف الإنسان وضعفُه (٥-٢٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /135).

غرضُ السورة هو التنويه بـ(مكَّة المكرَّمة)، وبمُقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها، والتذكيرُ بأسلاف النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، وذمُّ الشرك وأهله.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /346).