ترجمة سورة البلد

Hamza Roberto Piccardo - Italian translation

ترجمة معاني سورة البلد باللغة الإيطالية من كتاب Hamza Roberto Piccardo - Italian translation.


Lo giuro per questa contrada

e tu sei un abitante di questa contrada

e per chi genera e per chi è generato.

In verità abbiamo creato l'uomo perché combatta.

Crede forse che nessuno possa prevalere su di lui?

Dice: “Ho dilapidato una quantità di beni”.

Crede forse che nessuno lo abbia visto?

Non gli abbiamo dato due occhi,

una lingua e due labbra?

Non gli abbiamo indicato le due vie?

Segua dunque la via ascendente.

E chi ti farà comprendere cos'è la via ascendente?

È riscattare uno schiavo,

o nutrire, in un giorno di carestia,

un parente orfano

o un povero prostrato [dalla miseria],

ed essere tra coloro che credono e vicendevolmente si invitano alla costanza e vicendevolmente si invitano alla misericordia.

Costoro sono i compagni della destra,

mentre coloro che non credono nei Nostri segni, sono i compagni della sinistra.

Il Fuoco si chiuderà su di loro.
سورة البلد
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (البَلَد) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بالقَسَم بـ(البَلَد الحرام)، وهو (مكَّة المكرَّمة)، موطنُ نشأة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ورفعًا لشأنه، واشتملت السورةُ الكريمة على تثبيتِ المسلمين، وسُنَّةِ الله في هذه الحياة؛ من المكابدة والمشقَّة وعدم الراحة، وبيَّنتْ طريقَيِ الخير والشر؛ داعيةً إلى توحيد الله، واتباع طريق الخير.

ترتيبها المصحفي
90
نوعها
مكية
ألفاظها
82
ترتيب نزولها
35
العد المدني الأول
20
العد المدني الأخير
20
العد البصري
20
العد الكوفي
20
العد الشامي
20

* سورة (البَلَد):

سُمِّيت سورة (البَلَد) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله بـ(البَلَد الحرام)؛ قال تعالى: {لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا اْلْبَلَدِ} [البلد: 1].

1. خلقُ الإنسان في كَبَدٍ (١-٤).

2. تكليف الإنسان وضعفُه (٥-٢٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /135).

غرضُ السورة هو التنويه بـ(مكَّة المكرَّمة)، وبمُقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها، والتذكيرُ بأسلاف النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، وذمُّ الشرك وأهله.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /346).