ترجمة سورة البلد

الترجمة التركية - مجمع الملك فهد

ترجمة معاني سورة البلد باللغة التركية من كتاب الترجمة التركية - مجمع الملك فهد.
من تأليف: مجموعة من العلماء .

Bu beldeye yemin ederim ki,
Sen bu beldedesin, yemin ederim ki
babaya ve ondan meydana gelen çocuğa yemin ederim ki,
biz, insanı (yüzyüze geleceği nice) zorluklar içinde yarattık.
İnsan, hiç kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi sanıyor?
«Pek çok mal harcadım» diyor.
Kimse onu görmedi mi sanıyor?
Biz ona iki göz, vermedik mi?
Bir dil ve iki dudak vermedik mi?
Ona iki yolu (doğru ve eğriyi) göstermedik mi?
Fakat o, sarp yokuşu aşamadı.
O sarp yokuş nedir bilir misin?
Köle âzat etmek
veya açlık gününde doyurmaktır.
Yakını olan bir yetimi
veya açaçık bir yoksulu.
Sonra iman edenlerden, birbirlerine sabrı tavsiye edenlerden ve birbirlerine acımayı öğütleyenlerden olmaktır.
İşte bunlar sağdakilerdir.
Âyetlerimizi inkâr edenler ise işte onlar soldakilerdir.
Cezaları, kapıları üzerlerine sımsıkı, kapatılmış bir ateştir.
سورة البلد
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (البَلَد) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بالقَسَم بـ(البَلَد الحرام)، وهو (مكَّة المكرَّمة)، موطنُ نشأة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ورفعًا لشأنه، واشتملت السورةُ الكريمة على تثبيتِ المسلمين، وسُنَّةِ الله في هذه الحياة؛ من المكابدة والمشقَّة وعدم الراحة، وبيَّنتْ طريقَيِ الخير والشر؛ داعيةً إلى توحيد الله، واتباع طريق الخير.

ترتيبها المصحفي
90
نوعها
مكية
ألفاظها
82
ترتيب نزولها
35
العد المدني الأول
20
العد المدني الأخير
20
العد البصري
20
العد الكوفي
20
العد الشامي
20

* سورة (البَلَد):

سُمِّيت سورة (البَلَد) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله بـ(البَلَد الحرام)؛ قال تعالى: {لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا اْلْبَلَدِ} [البلد: 1].

1. خلقُ الإنسان في كَبَدٍ (١-٤).

2. تكليف الإنسان وضعفُه (٥-٢٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /135).

غرضُ السورة هو التنويه بـ(مكَّة المكرَّمة)، وبمُقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها، والتذكيرُ بأسلاف النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، وذمُّ الشرك وأهله.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /346).