تفسير سورة نوح

اللغة العربية - معاني الكلمات

تفسير سورة سورة نوح من كتاب معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن المعروف بـاللغة العربية - معاني الكلمات.
لمؤلفه محمد الخضيري .

أَجَلٍ مُّسَمًّى: وَقْتٍ مُقَدَّرٍ فيِ عِلْمِ اللهِ تَعَالَى.
أَجَلَ اللَّهِ: وَقْتَ مَجِيءِ عَذَابِهِ.
وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ: تَغَطَّوْا بِهَا؛ مُبَالَغَةً فِي كَرَاهِيَتِي.
وَأَصَرُّوا: أَقَامُوا عَلَى كُفْرِهِمْ.
أَعْلَنتُ: رَفَعْتُ صَوْتِي دَاعِيًا.
السَّمَاء: المَطَرَ.
مِّدْرَارًا: مُتَتَابِعًا، غَزِيرًا.
جَنَّاتٍ: بَسَاتِينَ.
لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا: لَا تَخَافُونَ عَظَمَةَ اللهِ.
أَطْوَارًا: عَلَى مَرَاحِلَ مُخْتَلِفَةٍ: نُطْفَةً، ثُمَّ عَقَلَةً، وَهَكَذَا.
طِبَاقًا: مُتَطَابِقَةً بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ.
سِرَاجًا: مِصْبَاحًا مُضِيئًا، وَفِيهِ حَرَارَةٌ، كَالسِّرَاجِ.
أَنبَتَكُم: أَنْشَأَ أَصْلَكُمْ.
بِسَاطًا: مُمُهَّدَةٌ.
سُبُلًا: طُرُقًا.
فِجَاجًا: وَاسِعَةً.
كُبَّارًا: عَظِيمًا.
لَا تَذَرُنَّ: لَا تَتْرُكُنَّ.
وَدًّا وَلَا سُوَاعًا: هَذِهِ أَسْمَاءُ أَصْنَامِهِمْ، وَكَانَتْ أَسْمَاءَ رِجَالٍ صَالِحِينَ لَمَّا مَاتُوا، زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُقِيمُوا لَهُمُ التَّمَاثِيلَ وَالصُّوَرَ؛ لِيَنْشَطُوا عَلَى الطَّاعَةِ إِذَا رَأَوْهُمْ، فَلَمَّا طَالَ الأَمَدُ، عَبَدُوهُمْ.
ضَلَالًا: بُعْدًا عَنِ الحَقِّ.
مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ: بِسَبَبِ ذُنُوبِهِمْ.
دَيَّارًا: أَحَدًا حَيًّا عَلَى الأَرْضِ يَدُورُ، وَيَتَحَرَّكُ.
تَبَارًا: هَلَاكًا، وَخُسْرَانًا.
سورة نوح
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (نوح) من السُّوَر المكية، وقد جاءت على ذكرِ قصة (نوح) مع قومه، وما عاناه في طريق الدعوة إلى الله من عنادهم وتكبُّرهم، مع بيانِ موقف الكافرين ومآلهم، وفي ذلك تسليةٌ للنبي صلى الله عليه وسلم، وتحذيرٌ للكافرين أن يُنزِلَ الله بهم ما أنزله بقوم (نوح) عليه السلام، كما ثبَّتتِ السورةُ كلَّ من هو على طريق الدعوة إلى الله؛ ليكون (نوح) أسوةً له بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

ترتيبها المصحفي
71
نوعها
مكية
ألفاظها
227
ترتيب نزولها
71
العد المدني الأول
30
العد المدني الأخير
30
العد البصري
29
العد الكوفي
28
العد الشامي
29

* سورة (نوح):

سُمِّيت سورة (نوح) بهذا الاسم؛ لورود قصةِ نوح عليه السَّلام فيها.

1. نوح عليه السلام يدعو قومه (١-٢٠).

2. موقف الكافرين ومآلهم (٢١-٢٧).

3. الخاتمة (٢٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /367).

يقول ابن عاشور رحمه الله: «أعظمُ مقاصدِ السورة ضربُ المثَلِ للمشركين بقوم نوح، وهم أول المشركين الذين سُلِّط عليهم عقابٌ في الدنيا، وهو أعظم عقابٍ؛ أعني: الطوفان.

وفي ذلك تمثيلٌ لحال النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه بحالهم». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /186).