تفسير سورة الذاريات

التبيان في تفسير غريب القرآن

تفسير سورة سورة الذاريات من كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
لمؤلفه ابن الهائم . المتوفي سنة 815 هـ

ﰡ

ﯤﯥ ﰀ​
" والذاريات ذروا " الرياح.
ﯧﯨ ﰁ​
" فالحاملات وقرا " السحاب تحمل الماء.
ﯪﯫ ﰂ​
" فالجاريات يسرا " السفن تجري في الماء جريا سهلا ويقال ميسرة أي مسخرة.
ﯭﯮ ﰃ​
" فالمقسمات أمرا " الملائكة هكذا يؤثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الذاريات والمقسمات أمرا.
ﭑﭒﭓ ﰆ​
" ذات الحبك " أي الطرق التي تكون في السماء من آثار الغيم واحدها حبيكة وحباك والحبك أيضا الطرائق التي تراها في الماء القائم إذا ضربته الريح وكذلك حبك الرمل الطرائق التي تراها فيه إذا هبت عليه الريح ويقال شعره حبك إذا كان متكسرا جعودته طرائق.
ﭟﭠ ﰉ​
" قتل الخراصون " أي لعن الكذابون والخرص الكذب والخرص " أيضا الظن والحزر.
ﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﰐ​
" يهجعون " ينامون بلغة هذيل.
ﮗﮘﮙﮚﮛ ﰒ​
" حق للسائل والمحروم " السائل الذي يسأل الناس والمحروم المحارف وهما واحد لأن المحروم الذي حرم الرزق فلا يتأتى له ذلك والمحارف الذي حارفه الكسب أي انحرف عنه.
ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰜ​
" في صرة " شدة صوت، " فصكت وجهها " ضربت وجهها بجميع أصابعها.
ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﰦ​
" فتولى بركنه " أي برهطه بلغة كنانة.
ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰺ​
" ذنوبا " نصيبا بلغة هذيل وأصل الذنوب الدلو العظيمة ولا يقال لها ذنوب إلا وفيها ماء وكانوا يسقون فيكون لكل واحد منهم ذنوب فجعل الذنوب في مكان النصيب.
سورة الذاريات
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الذَّاريَات) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الأحقاف)، وقد جاءت ببيانِ عظمة الله، وقُدْرتِه على التصرُّف في الكون، وإنزالِ العذاب بمَن شاء، كيف شاء، متى شاء، ومِن ذلك قَسَمُه بـ(الذَّاريَات)، وهي: الرِّياح، وهي آيةٌ من آيات الله، يُصرِّفها اللهُ إن شاء للرَّحمة، وإن شاء للعذاب؛ فعلى الناسِ الفرارُ إلى الله، الذي هو طريقُ النجاة.

ترتيبها المصحفي
51
نوعها
مكية
ألفاظها
360
ترتيب نزولها
67
العد المدني الأول
60
العد المدني الأخير
60
العد البصري
60
العد الكوفي
60
العد الشامي
60

* سورة (الذَّاريَات):

سُمِّيت سورةُ (الذَّاريَات) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بالقَسَم بـ(الذَّاريَات)؛ وهي: الرِّياح.

* أُثِر عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتُه لسورة (الذَّاريَات) في صلاة الظُّهر:

عن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنهما، قال: «كُنَّا نُصلِّي خلفَ النبيِّ ﷺ الظُّهْرَ، فيُسمِعُنا الآيةَ بعد الآياتِ مِن لُقْمانَ والذَّاريَاتِ». أخرجه النسائي (٩٧١).

1. وقوع البعثِ والجزاء (١-٢٣).

2. دلائل القدرة الإلهية (٢٤-٤٦).

3. الفرارُ إلى الله طريق النجاة (٤٧- ٦٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /443).

مقصودُ سورة (الذَّاريَات) هو الدعوةُ إلى طاعة الله، والاستجابة لأمره؛ من خلال التحذير من وقوع العذاب بالأقوام؛ فإن اللهَ في هذه السورة أقسَمَ بـ(الذَّاريَات)، وهي الرِّياح التي يُعذِّب الله بها من يشاء من عباده، يقول البِقاعي: «مقصودها: الدلالة على صدقِ ما أنذَرتْ به سورةُ (ق) تصريحًا، وبشَّرت به تلويحًا، ولا سيما من مُصاب الدنيا، وعذابِ الآخرة.

واسمها (الذَّاريَات): ظاهرٌ في ذلك، بملاحظة جواب القَسَم؛ فإنه - لِشِدة الارتباط - كالآية الواحدة وإن كان خمسًا.

وللتعبير عن الرِّياح بـ(الذَّاريَات) أتمُّ إشارةٍ إلى ذلك؛ فإن تكذيبَهم بالوعيد لكونهم لا يشعُرون بشيءٍ من أسبابه، وإن كانت موجودةً معهم». "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /25).