ترجمة سورة المطفّفين

Sadiq and Sani - Amharic translation

ترجمة معاني سورة المطفّفين باللغة الأمهرية من كتاب Sadiq and Sani - Amharic translation.

ﰡ

ﯖﯗ ﰀ​


ለሰላቢዎች ወዮላቸው፡፡
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰁ​

ለእነዚያ ከሰዎች ባስሰፈሩ ጊዜ የሚያስሞሉ፡፡
ﯠﯡﯢﯣﯤ ﰂ​

ለእነርሱም (ለሰዎቹ) በሰፈሩ ወይም በመዘኑላቸው ጊዜ የሚያጎድሉ (ለኾኑት)፡፡
ﯦﯧﯨﯩﯪ ﰃ​

እነዚያ እነርሱ ተቀስቃሾች መኾናቸውን አያውቁምን?
ﭑﭒ ﰄ​

በታላቁ ቀን፡፡
ﭔﭕﭖﭗﭘ ﰅ​

ሰዎች ሁሉ ለዓለማት ጌታ (ፍርድ)፤ በሚቆሙበት ቀን (ተቀስቃሾች መኾናቸውን)፡፡
ﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﰆ​

በእውነት የከሓዲዎቹ (የሰላቢዎቹ) መጽሐፍ በእርግጥ በሲጂን ውስጥ ነው፡፡
ﭡﭢﭣﭤ ﰇ​

ሲጂንም ምን እንደ ኾነ ምን አሳወቀህ?
ﭦﭧ ﰈ​

የታተመ መጽሐፍ ነው፡፡
ﭩﭪﭫ ﰉ​

ለአስተባባዮች በዚያ ቀን ወዮላቸው፡፡
ﭭﭮﭯﭰ ﰊ​

ለእነዚያ በፍርዱ ቀን ለሚያስተባብሉት፡፡
ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰋ​

በእርሱም ወሰን አላፊ ኀጢአተኛ ሁሉ እንጅ ሌላ አያስተባብልም፡፡
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﰌ​

አንቀጾቻችን በእርሱ ላይ በተነበቡ ጊዜ «የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ተረቶች ናቸው» ይላል፡፡
ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﰍ​

ይከልከል፤ ይልቁንም በልቦቻቸው ላይ ይሠሩት የነበሩት (ኀጢአት) ደገደገባቸው፡፡
ﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﰎ​

ይከልከሉ፤ እነርሱ በዚያ ቀን ከጌታቸው (ማየት) ተጋራጆች ናቸው፡፡
ﮔﮕﮖﮗ ﰏ​

ከዚያም እነርሱ በእርግጥ ገሀነምን ገቢዎች ናቸው፡፡
ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰐ​

ከዚያም «ይህ ያ በእርሱ ታስተባብሉበት የነበራችሁት ነው» ይባላሉ፡፡
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰑ​

በእውነቱ የእውነተኞቹ ምእምናን መጽሐፍ በዒሊዮን ውስጥ ነው፡፡
ﮨﮩﮪﮫ ﰒ​

ዒሊዮንም ምን እንደ ኾነ ምን አሳወቀህ?
ﮭﮮ ﰓ​

የታተመ መጽሐፍ ነው፡፡
ﮰﮱ ﰔ​

ባለሟልዎቹ ይጣዱታል፡፡
ﯔﯕﯖﯗ ﰕ​

እውነተኞቹ ምእምናን በእርግጥ በድሎት (ገነት) ውስጥ ናቸው፡፡
ﯙﯚﯛ ﰖ​

በባለ አጎበር አልጋዎች ላይ ኾነው ይመለከታሉ፡፡
ﯝﯞﯟﯠﯡ ﰗ​

በፊቶቻቸው ላይ የድሎትን ውበት ታውቃለህ፡፡
ﯣﯤﯥﯦ ﰘ​

ተጣርቶ ከታተመ ጠጅ ይጠጣሉ፡፡
ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﰙ​

ማተሚያው ምስክ ከኾነ፤ በዚህም ተሽቀዳዳሚዎች ይሽቀዳደሙ፡፡
ﯰﯱﯲ ﰚ​

መበረዣውም ከተስኒም ነው፡፡
ﯴﯵﯶﯷ ﰛ​

ባለሟሎቹ ከእርሷ የሚጠጡላት ምንጭ ናት፡፡
ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰜ​

እነዚያ ያምመጹት በእነዚያ ባመኑት በእርግጥ ይስቁ ነበሩ፡፡
ﰂﰃﰄﰅ ﰝ​

በእነርሱም ላይ ባለፉ ጊዜ ይጠቃቀሱ ነበር፡፡
ﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰞ​

ወደ ቤተሰቦቻቸውም በተመለሱ ጊዜ (በመሳለቃቸው) ተደሳቾች ኾነው ይመለሱ ነበር፡፡
ﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰟ​

ባዩዋቸውም ጊዜ «እነዚህ በእርግጥ ተሳሳቾች ናቸው» ይሉ ነበር፡፡
ﰕﰖﰗﰘ ﰠ​

በነርሱ ላይ ተጠባባቂዎች ተደርገው ያልተላኩ ሲኾኑ፡፡
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﰡ​

ዛሬ (በትንሣኤ ቀን) እነዚያ ያመኑት በከሓዲዎቹ ይስቃሉ፡፡
ﭘﭙﭚ ﰢ​

በባለ አጎበር አልጋዎች ላይ ኾነው የሚመለከቱ ሲኾኑ (ይስቃሉ)፡፡
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰣ​

ከሓዲዎች ይሠሩት የነበሩትን (ዋጋ) ተመነዱን? (ይላሉ)፡፡
سورة المطففين
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (المُطفِّفين) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بوعيد المُطفِّفين الذين يتلاعبون بالميزان بُغْيةَ خداع الناس، متناسِين أنَّ هناك يومًا يبعثُ اللهُ فيه الخلائقَ، يحاسبهم على كلِّ صغيرة وكبيرة، وقد جاء فيها وعيدُ الفُجَّار بالعقاب الأليم، ووعدُ الأبرار بالثواب العظيم، وإكرامُ المؤمنين وإيلامُ المجرمين يوم البعث؛ جزاءً لهم على أعمالهم، وفي هذا كلِّه دعوةٌ للمُطفِّفين أن يؤُوبُوا إلى الله، ويَرجِعوا عن باطلهم.

ترتيبها المصحفي
83
نوعها
مكية
ألفاظها
170
ترتيب نزولها
86
العد المدني الأول
36
العد المدني الأخير
36
العد البصري
36
العد الكوفي
36
العد الشامي
36

* قوله تعالى: {وَيْلٞ لِّلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1]:

عن عبدِ اللهِ بن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «لمَّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ، كانوا مِن أخبَثِ الناسِ كَيْلًا؛ فأنزَلَ اللهُ عز وجل: {وَيْلٞ لِّلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1]؛ فأحسَنوا الكَيْلَ بعد ذلك». أخرجه ابن حبان (٤٩١٩).

* سورة (المُطفِّفين):

سُمِّيت سورة (المُطفِّفين) بذلك؛ لافتتاحها بقوله تعالى: {وَيْلٞ لِّلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1]؛ وهم: الذين يتلاعبون في المكيال بُغْيةَ خداع الناس.

1. إعلان الحرب على المُطفِّفين (١-٦).

2. وعيد الفُجَّار بالعقاب الأليم (٧-١٧).

3. وعد الأبرار بالثواب العظيم (١٨-٢٨).

4. إكرام المؤمنين، وإيلام المجرمين (٢٩-٣٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /66).

يقول ابن عاشور: «اشتملت على التحذيرِ من التطفيف في الكيل والوزن، وتفظيعِه بأنه تحيُّلٌ على أكلِ مال الناس في حال المعاملة أخذًا وإعطاءً.
وأن ذلك مما سيُحاسَبون عليه يوم القيامة.
وتهويل ذلك اليوم بأنه وقوفٌ عند ربهم؛ ليَفصِلَ بينهم، وليجازيَهم على أعمالهم، وأن الأعمال مُحصاةٌ عند الله.
ووعيد الذين يُكذِّبون بيوم الجزاء، والذين يُكذِّبون بأن القرآن منزل من عند الله.

وقوبل حالُهم بضدِّه من حال الأبرار أهلِ الإيمان، ورفعِ درجاتهم، وإعلان كرامتهم بين الملائكة والمقربين، وذكرِ صُوَرٍ من نعيمهم.
وانتقل من ذلك إلى وصف حال الفريقين في هذا العالم الزائل؛ إذ كان المشركون يَسخَرون من المؤمنين، ويَلمِزونهم، ويستضعفونهم، وكيف انقلب الحالُ في العالم الأبدي». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /188).