تفسير سورة سورة التكاثر من كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
المعروف بـالمجتبى من مشكل إعراب القرآن.
لمؤلفه
أحمد بن محمد الخراط
.
ﰡ
ﮣﮤ
ﰀ
سورة التكاثر
٢ - ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾
«حتى» : حرف غاية وجر، والمصدر المؤول (أن زرتم) مجرور بـ «حتى» متعلق بـ ﴿أَلْهَاكُمُ﴾، وجملة «زرتم» صلة الموصول الحرفي.
«حتى» : حرف غاية وجر، والمصدر المؤول (أن زرتم) مجرور بـ «حتى» متعلق بـ ﴿أَلْهَاكُمُ﴾، وجملة «زرتم» صلة الموصول الحرفي.
٣ - ﴿كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
حذف مفعول «تعلمون» للدلالة عليه.
حذف مفعول «تعلمون» للدلالة عليه.
٤ - ﴿ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
الجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها، وليست من باب التوكيد اللفظي.
الجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها، وليست من باب التوكيد اللفظي.
٥ - ﴿كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ﴾
الجملة مستأنفة، «عِلْم» : مفعول مطلق، وجواب «لو» محذوف أي: لارتدعتم.
الجملة مستأنفة، «عِلْم» : مفعول مطلق، وجواب «لو» محذوف أي: لارتدعتم.
ﯚﯛ
ﰅ
٦ - ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾
قوله «لترون» : اللام واقعة في جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لتوالي الأمثال، والواو فاعل، والنون للتوكيد، والفعل متعدٍّ لواحد وهو «الجحيم»، والرؤية بصرية.
قوله «لترون» : اللام واقعة في جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لتوالي الأمثال، والواو فاعل، والنون للتوكيد، والفعل متعدٍّ لواحد وهو «الجحيم»، والرؤية بصرية.
٧ - ﴿ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ -[١٤٨٠]-
جملة «ثم لترونها» معطوفة على جملة جواب القسم السابقة، «عين» : نائب مفعول مطلق لأنه نعت للمصدر أي: لتروُنَّها رؤية عين اليقين.
جملة «ثم لترونها» معطوفة على جملة جواب القسم السابقة، «عين» : نائب مفعول مطلق لأنه نعت للمصدر أي: لتروُنَّها رؤية عين اليقين.