ترجمة سورة الليل

الترجمة الفلبينية (تجالوج)

ترجمة معاني سورة الليل باللغة الفلبينية من كتاب الترجمة الفلبينية (تجالوج).
من تأليف: مركز رواد الترجمة بالتعاون مع موقع دار الإسلام .

Sumpa man sa gabi kapag bumabalot ito,
sumpa man sa maghapon kapag nalantad ito,
sumpa man sa pagkalikha sa lalaki at babae;
tunay na ang pagpupunyagi ninyo ay talagang sarisari.
Kaya tungkol naman sa sinumang nagbigay at nangilag magkasala,
at nagpatotoo sa pinakamaganda;
magpapadali Kami sa kanya para sa pinakamadali.
At tungkol naman sa sinumang nagmaramot at nag-akalang makapagsasarili,
at nagpasinungaling sa pinakamaganda;
magpapadali Kami sa kanya para sa pinakamahirap.
At ano ang maidudulot para sa kanya ng yaman niya kapag nabulid siya [sa Impiyerno]?
Tunay na nasa Amin ay talagang ang pagpapatnubay.
At tunay na sa Amin ay talagang ang Kabilang-buhay at ang Unang-buhay.
Kaya nagbabala Ako sa inyo ng Apoy na naglalagablab.
Walang papasok doon kundi ang pinakamalumbay,
na nagpasinungaling at tumalikod.
Paiiwasin doon ang pinakatagapangilag magkasala,
na nagbibigay ng yaman niya habang nagpapakalinis [sa kasalanan],
hindi dahil sa isa na sa ganang kanya ay may isang biyayang gagantihan
kundi sa paghahangad [ng ikalulugod] ng Mukha ng Panginoon niya, ang Pinakamataas.
At talagang malulugod siya.
سورة الليل
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (اللَّيل) مكية، نزلت بعد سورة (الأعلى)، وقد افتُتحت بقَسَم الله عز وجل بـ(اللَّيل)، وهو آيةٌ من آيات الله الدالةِ على عظمته وقُدْرته وتصرُّفه في هذا الكون، وبيَّنت السورة الكريمة تبايُنَ مَساعي البشر، المؤديَ إلى تبايُنِ مستقرَّاتهم في الدار الآخرة، وفي ذلك دعوةٌ إلى السعيِ إلى الخير، وتركِ الشر.

ترتيبها المصحفي
92
نوعها
مكية
ألفاظها
71
ترتيب نزولها
9
العد المدني الأول
21
العد المدني الأخير
21
العد البصري
21
العد الكوفي
21
العد الشامي
21

* سورة (اللَّيل):

سُمِّيت سورة (اللَّيل) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله عز وجل بـ(اللَّيل).

1. القَسَم على تبايُنِ سعي البشر (١-٤).

2. اعملوا فكلٌّ مُيسَّر (٥-١٣).

3. إنذار وتحذير (١٤- ٢١).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9/172).

بيانُ قدرة الله عزَّ وجلَّ، وتصرُّفِه في هذا الكون، وتبايُنِ سعيِ البشر المؤدي إلى تباين مآلاتهم.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /378).