ترجمة سورة الليل

الترجمة التايلاندية

ترجمة معاني سورة الليل باللغة التايلاندية من كتاب الترجمة التايلاندية.
من تأليف: مجموعة من جمعية خريجي الجامعات والمعاهد بتايلاند .

[92.1] ขอสาบานด้วยเวลากลางคืน เมื่อมันปกคลุม
[92.2] และด้วยเวลากลางวันเมื่อมันประกายแสง
[92.3] และด้วยผู้ที่ทรงบังเกิดเพศชายและเพศหญิง
[92.4] แท้จริงการงานของพวกเจ้านั้นย่อมแตกต่างกันอย่างแน่นอน
[92.5] ส่วนผู้ที่บริจาคและยำเกรง (อัลลอฮฺ)
[92.6] และเชื่อมั่นในสิ่งที่ดี
[92.7] เราก็จะให้เขาได้รับความสะดวกอย่างง่ายดาย
[92.8] และส่วนผู้ที่ตระหนี่และถือว่ามีพอเพียงแล้ว
[92.9] และปฏิเสธสิ่งที่ดีงาม
[92.10] เราก็จะให้เขาได้รับความลำบากอย่างง่ายดาย
[92.11] และทรัพย์สมบัติของเขาจะไม่อำนวยประโยชน์แก่เขาได้ เมื่อเขาตกไปในเหวนรก
[92.12] แท้จริงหน้าที่ของเรานั้นคือให้การชี้แนะทาง
[92.13] และแท้จริงปรโลกและโลกนี้เป็นของเรา
[92.14] ดังนั้นข้าขอเตือนพวกเจ้าถึงไฟที่ลุกโชน
[92.15] ไม่มีผู้ใดจะเข้าไปในเผาไหม้ในมัน นอกจากคนเลวทรามที่สุด
[92.16] คือผู้ที่ปฏิเสธและผินหลังให้
[92.17] และส่วนผู้ที่ยำเกรงยิ่งนั้นจะถูกปลีกตัวให้ห่างไกลจากมัน
[92.18] ซึ่งเขาบริจาคทรัพย์สินของเขาเพื่อขัดเกลาตนเอง
[92.19] และที่เขานั้นไม่มีบุญคุณแก่ผู้ใดที่บุญคุณนั้นจะถูกตอบแทน
[92.20] นอกจากว่าเพื่อแสวงความโปรดปรานจากพระเจ้าของเขาผู้ทรงสูงส่งเท่านั้น
[92.21] และเขาก็พึงพอใจ
سورة الليل
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (اللَّيل) مكية، نزلت بعد سورة (الأعلى)، وقد افتُتحت بقَسَم الله عز وجل بـ(اللَّيل)، وهو آيةٌ من آيات الله الدالةِ على عظمته وقُدْرته وتصرُّفه في هذا الكون، وبيَّنت السورة الكريمة تبايُنَ مَساعي البشر، المؤديَ إلى تبايُنِ مستقرَّاتهم في الدار الآخرة، وفي ذلك دعوةٌ إلى السعيِ إلى الخير، وتركِ الشر.

ترتيبها المصحفي
92
نوعها
مكية
ألفاظها
71
ترتيب نزولها
9
العد المدني الأول
21
العد المدني الأخير
21
العد البصري
21
العد الكوفي
21
العد الشامي
21

* سورة (اللَّيل):

سُمِّيت سورة (اللَّيل) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله عز وجل بـ(اللَّيل).

1. القَسَم على تبايُنِ سعي البشر (١-٤).

2. اعملوا فكلٌّ مُيسَّر (٥-١٣).

3. إنذار وتحذير (١٤- ٢١).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9/172).

بيانُ قدرة الله عزَّ وجلَّ، وتصرُّفِه في هذا الكون، وتبايُنِ سعيِ البشر المؤدي إلى تباين مآلاتهم.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /378).