ترجمة سورة الليل

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

ترجمة معاني سورة الليل باللغة الفارسية من كتاب الترجمة الفارسية - دار الإسلام.
من تأليف: فريق عمل اللغة الفارسية بموقع دار الإسلام .

سوگند به شب، هنگامی ‌که [همه چیز را] بپوشانَد،
و سوگند به روز، هنگامی‌ که آشکار شود،
و سوگند به ذاتی که نر و ماده را آفرید،
که یقیناً سعی [و تلاش] شما مختلف [و نیک و بد] است.
و اما کسی‌ که [در راه الله] ببخشید و پرهیزگاری نمود
و [وعدۀ الله و سخنان] نیک را تصدیق کند،
به زودی انجام [کار خیر و] آسانی [= اعمال نیکو و انفاق در راه الله] را برایش آسان می‏کنیم.
و اما کسی‌که بخل ورزد و بی‌نیازی بجوید،
و [وعدۀ الله و سخنانِ] نیک را تکذیب کند،
به زودی انجام دشواری [= اعمال شر و پلید] را برایش آسان می‌سازیم [و انجام کار خیر را بر او سخت می‏گردانیم]؛
و در هنگام [مرگ و] ورود به دوزخ، دارایی او سودی به حالش نخواهد داشت.
مسلماً هدایت [بندگان] بر [عهدۀ] ماست.
و محققاً آخرت و دنیا [نیز] از آنِ ماست.
من شما را از آتشی شعله‌ور بیم دادم
که جز بدبخت‌ترین [مردم] در آن نیفتد؛
[همان] کسی ‌که [آیات ما را] تکذیب کرد و روی گرداند
و به زودی پرهیزگارترین [مردم] از آن دور نگه داشته می‌شود.
[همان] کسی‌که مال خود را [در راه الله] می‌بخشد تا [از گناه] پاک شود.
و هیچ كس را به قصد پاداش‌یافتن نعمت نمى‌بخشد؛
مگر [برای] کسبِ رضا [و خشنودی] پروردگار برترش.
و به راستی که [با پاداشِ الله] راضی خواهد شد.
سورة الليل
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (اللَّيل) مكية، نزلت بعد سورة (الأعلى)، وقد افتُتحت بقَسَم الله عز وجل بـ(اللَّيل)، وهو آيةٌ من آيات الله الدالةِ على عظمته وقُدْرته وتصرُّفه في هذا الكون، وبيَّنت السورة الكريمة تبايُنَ مَساعي البشر، المؤديَ إلى تبايُنِ مستقرَّاتهم في الدار الآخرة، وفي ذلك دعوةٌ إلى السعيِ إلى الخير، وتركِ الشر.

ترتيبها المصحفي
92
نوعها
مكية
ألفاظها
71
ترتيب نزولها
9
العد المدني الأول
21
العد المدني الأخير
21
العد البصري
21
العد الكوفي
21
العد الشامي
21

* سورة (اللَّيل):

سُمِّيت سورة (اللَّيل) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله عز وجل بـ(اللَّيل).

1. القَسَم على تبايُنِ سعي البشر (١-٤).

2. اعملوا فكلٌّ مُيسَّر (٥-١٣).

3. إنذار وتحذير (١٤- ٢١).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9/172).

بيانُ قدرة الله عزَّ وجلَّ، وتصرُّفِه في هذا الكون، وتبايُنِ سعيِ البشر المؤدي إلى تباين مآلاتهم.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /378).