ترجمة معاني سورة الأعلى
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو.
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あなたの主*の御名を称え*よ。
創造され、（創造物を完璧に）整えられたお方を。
また、（全てを）調整し給い、お導きになった¹お方を。
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１ この「導かれた」については、ター・ハー章５０の訳注を参照。
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１ この「導かれた」については、ター・ハー章５０の訳注を参照。
また、（家畜に）食ませる（緑の牧）草をお出しになり、
そしてそれを、黒ずんだ枯れ草とされたお方を。
（使徒*よ、）われら*は、あなたに（ジブリール*を介して、クルアーン*を）読ませよう。そして、あなたは（それを）忘れない。
但し、アッラー*がお望みになったもの¹は別だが。本当にかれは、露わなものも、隠されるものもご存知なのだから。
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１ アッラー*が、かれがご存知になる利益ゆえ、それを忘れさせることが英知に敵（かな）うもののこと（ムヤッサル５９１頁参照）。雌牛章１０６の、アーヤ*の撤回についての訳注も参照。
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１ アッラー*が、かれがご存知になる利益ゆえ、それを忘れさせることが英知に敵（かな）うもののこと（ムヤッサル５９１頁参照）。雌牛章１０６の、アーヤ*の撤回についての訳注も参照。
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また、われら*はあなたに、（あらゆる物事における）容易さへと導いてやろう。
ならば（使徒*よ、あなたに啓示されたもので、民に）教訓を与えよ。もし、教訓が役立つならば（、だが）¹。
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１ つまり、教訓に対して頑固で、それを受け入れないような者の教訓に勤（いそ）しむことはない、ということ（ムヤッサル５９１頁参照）。または、「教訓が役立ったならば」の後に「あるいは、役立たなくても」という文が省略されている、という説もある（アル＝バガウィー５：２４２参照）。
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１ つまり、教訓に対して頑固で、それを受け入れないような者の教訓に勤（いそ）しむことはない、ということ（ムヤッサル５９１頁参照）。または、「教訓が役立ったならば」の後に「あるいは、役立たなくても」という文が省略されている、という説もある（アル＝バガウィー５：２４２参照）。
（自らの主*を）恐れる者は教訓を受け、
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最も不幸な者は、それを回避しよう、
至大なる業火に入って炙られる（者は）。
それから、彼はそこで（安らぐために）死ぬことも、（有益な生を）生きることもない。
自ら努めて清めた者¹は、確かに成功したのである。
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１ シルク*や不正*、悪い品性から自らを「清めた者」のこと（アッ＝サアディー９２０頁参照）。ター・ハー章７６の同語についての訳注も参照。
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１ シルク*や不正*、悪い品性から自らを「清めた者」のこと（アッ＝サアディー９２０頁参照）。ター・ハー章７６の同語についての訳注も参照。
そして、自らの主*の御名を唱念し¹、礼拝²した（者は）。
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１ アッラー*を想起し、その唯一性*を信じ、かれに祈り、かれのご満悦に沿う行いを行うこと（ムヤッサル５９２頁参照）。 ２ これは一説に、毎日五回の義務の礼拝のこと（イブン・カスィール８：３８１参照）。
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１ アッラー*を想起し、その唯一性*を信じ、かれに祈り、かれのご満悦に沿う行いを行うこと（ムヤッサル５９２頁参照）。 ２ これは一説に、毎日五回の義務の礼拝のこと（イブン・カスィール８：３８１参照）。
いや、（人々よ、）あなた方は（来世の安寧よりも）、現世の生活の方を愛している。
来世（の安寧）は（現世のそれ）より善く、より長く続くものなのに。
実にこれ¹は、まさしく最初の書巻に（確証されて）あるのである。
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１ この「これ」は、特にアーヤ*１４－１７を指すとされる（アッ＝タバリー１０：８５９７参照）。
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１ この「これ」は、特にアーヤ*１４－１７を指すとされる（アッ＝タバリー１０：８５９７参照）。
イブラーヒーム*と、ムーサー*の書巻に。
