ترجمة سورة الغاشية

محمد جوناگڑھی - Urdu translation

ترجمة معاني سورة الغاشية باللغة الأردية من كتاب محمد جوناگڑھی - Urdu translation.

غاشیہ


کیا تجھے بھی چھپا لینے والی (قیامت) کی خبر پہنچی ہے

اس دن بہت سے چہرے ذلیل ہوں گے

(اور) محنت کرنے والے تھکے ہوئے ہوں گے

وه دہکتی ہوئی آگ میں جائیں گے

اور نہایت گرم چشمے کا پانی ان کو پلایا جائے گا

ان کے لئے سوائے کانٹے دار درختوں کے اور کچھ کھانے کو نہ ہوگا

جو نہ موٹا کرے گا نہ بھوک مٹائے گا

بہت سے چہرے اس دن تروتازه اور (آسوده حال) ہوں گے

اپنی کوشش پر خوش ہوں گے

بلند وباﻻ جنتوں میں ہوں گے

جہاں کوئی بیہوده بات نہیں سنیں گے

جہاں بہتا ہوا چشمہ ہوگا

(اور) اس میں اونچے اونچے تخت ہوں گے

اور آبخورے رکھے ہوئے (ہوں گے)

اور ایک قطار میں لگے ہوئے تکیے ہوں گے

اور مخملی مسندیں پھیلی پڑی ہوں گی

کیا یہ اونٹوں کو نہیں دیکھتے کہ وه کس طرح پیدا کیے گئے ہیں

اور آسمان کو کہ کس طرح اونچا کیا گیا ہے

اور پہاڑوں کی طرف کہ کس طرح گاڑ دیئے گئے ہیں

اور زمین کی طرف کہ کس طرح بچھائی گئی ہے

پس آپ نصیحت کر دیا کریں (کیونکہ) آپ صرف نصیحت کرنے والے ہیں

آپ کچھ ان پر داروغہ نہیں ہیں

ہاں! جو شخص روگردانی کرے اور کفر کرے

اسے اللہ تعالیٰ بہت بڑا عذاب دے گا

بیشک ہماری طرف ان کا لوٹنا ہے

پھر بیشک ہمارے ذمہ ہے ان سے حساب لینا
سورة الغاشية
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الغاشية) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الذَّاريَات)، وقد افتُتحت بأسلوبِ استفهام لتهويل وصفِ يوم القيامة، وما يجري به من أحداثٍ؛ دلالةً على قدرة الله وعظمتِه، وعِبْرةً لمن خرج عن طريق الهداية حتى يعُودَ إليه، وقد حرَص رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على قراءتها في غير موضع؛ كالجمعة، والعِيدَينِ، والظُّهْرِ.

ترتيبها المصحفي
88
نوعها
مكية
ألفاظها
92
ترتيب نزولها
68
العد المدني الأول
26
العد المدني الأخير
26
العد البصري
26
العد الكوفي
26
العد الشامي
26

* سورة (الغاشية):

سُمِّيت سورة (الغاشية) بهذا الاسمِ؛ لذِكْرِ (الغاشية) في افتتاحها؛ وهي: اسمٌ من أسماءِ يوم القيامة.

* وتُسمَّى كذلك بـ {هَلْ أَتَىٰكَ} أو {هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}؛ لافتتاحها بهذا اللفظ.

 حرَصَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على قراءة سورة (الغاشية) في كثيرٍ من المواطن؛ من ذلك:

* في صلاة العِيدَينِ: عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ رضي الله عنه، قال: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ في العِيدَينِ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه أحمد (٢٠١٦١).

* في صلاة الظُّهر: عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه: «أنَّهم كانوا يَسمَعون مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الظُّهْرِ النَّغْمةَ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه ابن حبان (١٨٢٤).

* في صلاة الجمعة: عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ رضي الله عنه: «أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَقرأُ في الجمعةِ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه أبو داود (١١٢٥).

1. ثواب وعقاب (١-١٦).

2. آيات القدرة على البعث (١٧-٢٠).

3. وظيفة النبي الداعية (٢١-٢٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /116).

الدلالة على هولِ يوم القيامةِ، وما يَتبَعُه من أحداث؛ لحَثِّ الناس على اتباع طريق الحق، والإيمانِ بالله صاحبِ القدرة المطلقة، والخَلْقِ البديع الذي مَن تأمَّله عرَفَ خالقَه.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /294).