ترجمة سورة الغاشية

الترجمة الفيتنامية

ترجمة معاني سورة الغاشية باللغة الفيتنامية من كتاب الترجمة الفيتنامية.
من تأليف: حسن عبد الكريم .

Ngươi có (nghe) câu chuyện về hiện tượng bao trùm hay chưa?
Vào Ngày đó, gương mặt (của một số người) sẽ sa sầm.
Cực nhọc, rũ rượi.
Sẽ đi vào trong Lửa cháy bùng,
Sẽ được cho uống nước (sôi) múc từ một ngọn suối nóng bỏng,
Không có thức ăn nào cho họ dùng ngoài loại cây đắng gai góc
Không dinh dưỡng cũng không làm cho hết đói.
Vào Ngày đó, gương mặt (của một số người) sẽ hân hoan,
Mãn nguyện với nỗ lực của mình.
Trong một ngôi vườn cao đẹp.
Mà họ sẽ không nghe một lời nhảm nhí nào,
Bên trong có suối nước chảy,
Có bệ ngồi cao,
Có cốc nước giải khát dọn sẵn.
Có gối tựa sắp thành hàng,
Có thảm trải xinh đẹp.
Thế họ không quan sát các con lạc đà, xem chúng đã được tạo hóa như thế nào ư?
Và bầu trời đã được nhấc cao như thế nào ư?
Và các quả núi đã được dựng đứng như thế nào ư?
Và trái đất đã được trải rộng như thế nào ư?
Hãy nhắc nhở (họ); Ngươi chỉ là một Người Nhắc Nhở;
Chứ không phải là một vị giám đốc (độc tài) đối với họ.
Trừ phi ai quay bỏ đi và không tin tưởng
Thì Allah sẽ trừng phạt y bằng một hình phạt to lớn.
Quả thật, họ sẽ trở về gặp TA
Rồi, TA có nhiệm vụ thanh toán họ.
سورة الغاشية
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الغاشية) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (الذَّاريَات)، وقد افتُتحت بأسلوبِ استفهام لتهويل وصفِ يوم القيامة، وما يجري به من أحداثٍ؛ دلالةً على قدرة الله وعظمتِه، وعِبْرةً لمن خرج عن طريق الهداية حتى يعُودَ إليه، وقد حرَص رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على قراءتها في غير موضع؛ كالجمعة، والعِيدَينِ، والظُّهْرِ.

ترتيبها المصحفي
88
نوعها
مكية
ألفاظها
92
ترتيب نزولها
68
العد المدني الأول
26
العد المدني الأخير
26
العد البصري
26
العد الكوفي
26
العد الشامي
26

* سورة (الغاشية):

سُمِّيت سورة (الغاشية) بهذا الاسمِ؛ لذِكْرِ (الغاشية) في افتتاحها؛ وهي: اسمٌ من أسماءِ يوم القيامة.

* وتُسمَّى كذلك بـ {هَلْ أَتَىٰكَ} أو {هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}؛ لافتتاحها بهذا اللفظ.

 حرَصَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على قراءة سورة (الغاشية) في كثيرٍ من المواطن؛ من ذلك:

* في صلاة العِيدَينِ: عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ رضي الله عنه، قال: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ في العِيدَينِ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه أحمد (٢٠١٦١).

* في صلاة الظُّهر: عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه: «أنَّهم كانوا يَسمَعون مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الظُّهْرِ النَّغْمةَ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه ابن حبان (١٨٢٤).

* في صلاة الجمعة: عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ رضي الله عنه: «أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَقرأُ في الجمعةِ بـ{سَبِّحِ اْسْمَ رَبِّكَ اْلْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ اْلْغَٰشِيَةِ}». أخرجه أبو داود (١١٢٥).

1. ثواب وعقاب (١-١٦).

2. آيات القدرة على البعث (١٧-٢٠).

3. وظيفة النبي الداعية (٢١-٢٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /116).

الدلالة على هولِ يوم القيامةِ، وما يَتبَعُه من أحداث؛ لحَثِّ الناس على اتباع طريق الحق، والإيمانِ بالله صاحبِ القدرة المطلقة، والخَلْقِ البديع الذي مَن تأمَّله عرَفَ خالقَه.

ينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /294).