تفسير سورة سورة الغاشية من كتاب أحكام القرآن
لمؤلفه
ابن الفرس
.
المتوفي سنة 595 هـ
وهي مكية وفيها موضع واحد.
ﰡ
– قوله تعالى :﴿ لست عليهم بمصيطر ( ٢٢ ) إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) ﴾ :
المصيطر : القاهر، الجائر مع تكبر وتسلط. يقال تصيطر عليها فلان. وقد اختلف في هذه الآية هل هي محكمة أو منسوخة ؟ فذهب قوم إلى أنها محكمة وأن الاستثناء فيها متصل. والمعنى : إلا من تولى وكفر فإنه مصيطر عليه. وذهب قوم إلى أنها منسوخة وأن الاستثناء متصل، والمعنى : لست عليهم بمصيطر، وتم الكلام. قالوا : فهي آية موادعة منسوخة بآية القتال، ثم قال :﴿ إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) فيعذبه الله... ﴾ وهذا القول أصح لأن السورة مكية والقتال نزل بالمدينة، وإليه ذهب ابن زيد. وإلى القول بالنسخ ذهب ابن عباس رحمه الله تعالى.
المصيطر : القاهر، الجائر مع تكبر وتسلط. يقال تصيطر عليها فلان. وقد اختلف في هذه الآية هل هي محكمة أو منسوخة ؟ فذهب قوم إلى أنها محكمة وأن الاستثناء فيها متصل. والمعنى : إلا من تولى وكفر فإنه مصيطر عليه. وذهب قوم إلى أنها منسوخة وأن الاستثناء متصل، والمعنى : لست عليهم بمصيطر، وتم الكلام. قالوا : فهي آية موادعة منسوخة بآية القتال، ثم قال :﴿ إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) فيعذبه الله... ﴾ وهذا القول أصح لأن السورة مكية والقتال نزل بالمدينة، وإليه ذهب ابن زيد. وإلى القول بالنسخ ذهب ابن عباس رحمه الله تعالى.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٢:– قوله تعالى :﴿ لست عليهم بمصيطر ( ٢٢ ) إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) ﴾ :
المصيطر : القاهر، الجائر مع تكبر وتسلط. يقال تصيطر عليها فلان. وقد اختلف في هذه الآية هل هي محكمة أو منسوخة ؟ فذهب قوم إلى أنها محكمة وأن الاستثناء فيها متصل. والمعنى : إلا من تولى وكفر فإنه مصيطر عليه. وذهب قوم إلى أنها منسوخة وأن الاستثناء متصل، والمعنى : لست عليهم بمصيطر، وتم الكلام. قالوا : فهي آية موادعة منسوخة بآية القتال، ثم قال :﴿ إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) فيعذبه الله... ﴾ وهذا القول أصح لأن السورة مكية والقتال نزل بالمدينة، وإليه ذهب ابن زيد. وإلى القول بالنسخ ذهب ابن عباس رحمه الله تعالى.
المصيطر : القاهر، الجائر مع تكبر وتسلط. يقال تصيطر عليها فلان. وقد اختلف في هذه الآية هل هي محكمة أو منسوخة ؟ فذهب قوم إلى أنها محكمة وأن الاستثناء فيها متصل. والمعنى : إلا من تولى وكفر فإنه مصيطر عليه. وذهب قوم إلى أنها منسوخة وأن الاستثناء متصل، والمعنى : لست عليهم بمصيطر، وتم الكلام. قالوا : فهي آية موادعة منسوخة بآية القتال، ثم قال :﴿ إلا من تولى وكفر ( ٢٣ ) فيعذبه الله... ﴾ وهذا القول أصح لأن السورة مكية والقتال نزل بالمدينة، وإليه ذهب ابن زيد. وإلى القول بالنسخ ذهب ابن عباس رحمه الله تعالى.
