تفسير سورة الدّخان

تذكرة الاريب في تفسير الغريب

تفسير سورة سورة الدخان من كتاب تذكرة الاريب في تفسير الغريب
لمؤلفه ابن الجوزي . المتوفي سنة 597 هـ

ﰡ

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﰂ​
إنا أنزلناه يعني القرآن وفي ليلة مباركة وهي ليلة القدر
ﭠﭡﭢﭣﭤ ﰃ​
يفرق أي يفصل والحكيم بمعنى المحكم قال ابن عباس يكتب في أم الكتاب في ليلة القدر ما هو كائن في السنة من خير وشر
ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰉ​
بدخان مبين قال ابن مسعود لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم على قريش أصابهم قحط حتى أكلوا الميتة فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجهد وقال غيره هو دخان هو دخان يجيء قبل القيامة يأخذ بأنفاس الكفار
ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﰌ​
الذكرى التذكير
ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰎ​
كاشفو العذاب قليلا أي زمنا يسيرا فعلى قول ابن مسعود كشف عنهم القحط فعادوا إلى الشرك وعلى قول غيره يكشف عنهم الدخان ويعودون إلى عذاب الله
ﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﰏ​
يوم نبطش أي اذكر اليوم فعلى قول ابن مسعود هو يومد بدر وقال ابن عباس يوم القيامة
ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰑ​
آدوا إلي سلموا إلي بني إسرائيل من استعبادكم
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﰒ​
والسلطان الحجة
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰓ​
والرجم القتل
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰗ​
رهوا أي ساكنا على حاله بعد أن انفرق
ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﰜ​
فما بكت عليهم السماء قال علي عليه السلام إذا مات المؤمن بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء ولم يكن لآل فرعون مصلى في الأرض ولا مصعد عمل في السماء
ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﰟ​
على علم علمه الله فيهم على عالمي زمانهم
ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰠ​
بلاء نعمة
ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﰤ​
أهم خيرا أي أقوى قال وهب أسلم تبع ولم يسلم قومه
ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﰨ​
مولى عن مولى أي ولي عن ولي
ﭺﭻﭼﭽﭾ ﰮ​
فاعتلوه قودوه بالعنف
ﮈﮉﮊﮋﮌ ﰰ​
أنت العزيز توبيخ له
ﮕﮖﮗﮘﮙ ﰲ​
أمين أمنوا فيه الغير
ﮥﮦﮧﮨ ﰵ​
الحور النقيات البياض
ﮪﮫﮬﮭﮮ ﰶ​
إلا الموته الأولى التي كانت في الدنيا
ﯦﯧﯨﯩﯪ ﰹ​
يسرناه سهلنا القرآن
ﯬﯭﯮ ﰺ​
فارتقب منسوخ بآية السيف
سورة الدخان
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورةُ (الدُّخَان) من السُّوَر المكية، وقد احتوت على ذِكْرِ علامةٍ من العلامات الكبرى ليومِ القيامة؛ وهي دُخَانٌ يملأ ما بين السماءِ والأرض يغشى الناسَ، وفي ذلك تحذيرٌ للكفار من هلاك قريب، وترهيبٌ لهم من مصيرٍ مَهُول، ودعوةٌ لهم إلى العودة إلى طريق الله، والاستجابةِ لأمره، وتركِ ما هم عليه من تكبُّرٍ وكفر، وخُتمت السورة بالترغيب فيما يَلْقاه المؤمنُ من عطاء الله، والخيرِ الذي عنده، وكلُّ هذا دعوةً للكفار للإيمان، وتثبيتًا للمؤمنين على إيمانهم.

ترتيبها المصحفي
44
نوعها
مكية
ألفاظها
346
ترتيب نزولها
64
العد المدني الأول
56
العد المدني الأخير
56
العد البصري
57
العد الكوفي
59
العد الشامي
56

* قوله تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ اْلْبَطْشَةَ اْلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16]:

عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: «إنَّما كان هذا لأنَّ قُرَيشًا لمَّا استعصَوْا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، دعَا عليهم بسِنِينَ كَسِنِي يوسُفَ، فأصابَهم قَحْطٌ وجَهْدٌ حتى أكَلوا العِظامَ، فجعَلَ الرجُلُ ينظُرُ إلى السماءِ فيَرى ما بَيْنَه وبينها كهيئةِ الدُّخَانِ مِن الجَهْدِ؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى: {فَاْرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي اْلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ١٠ يَغْشَى اْلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ} [الدخان: 10-11]، قال: فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، استَسْقِ اللهَ لِمُضَرَ؛ فإنَّها قد هلَكتْ، قال: «لِمُضَرَ؟ إنَّك لَجريءٌ»، فاستَسقى لهم؛ فَسُقُوا؛ فنزَلتْ: {إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ} [الدخان: 15]، فلمَّا أصابَتْهم الرَّفاهيَةُ، عادُوا إلى حالِهم حينَ أصابَتْهم الرَّفاهيَةُ؛ فأنزَلَ اللهُ عز وجل: {يَوْمَ نَبْطِشُ اْلْبَطْشَةَ اْلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16]، قال: يَعنِي: يومَ بَدْرٍ». أخرجه البخاري (٤٨٢١).

* سورة (الدُّخَان):

سُمِّيت سورة (الدُّخَان) بهذا الاسم؛ لورودِ لفظ (الدُّخَان) فيها في قوله تعالى: {فَاْرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي اْلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ} [الدخان: 10].

مقصدُ سورة (الدُّخَان) هو الإنذار بالهلاكِ والعذاب لكلِّ مَن أعرض عن هذا الكتابِ الحكيم، ولم يَقبَلْ ما أُرسِل به مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وفي هذا دعوةٌ للكفار إلى العودة إلى الحقِّ واتباع هذا الدِّين قبل أن يَنزِلَ بهم العذاب، كما أن فيه إقامةَ الحُجَّة بتمام البلاغ.

ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (2 /471).