تفسير سورة الدّخان

تفسير التستري

تفسير سورة سورة الدخان من كتاب تفسير التستري المعروف بـتفسير التستري.
لمؤلفه سهل التستري . المتوفي سنة 283 هـ

ﰡ

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﰂ​ ﭠﭡﭢﭣﭤ ﰃ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﰄ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﰅ​ ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰆ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﰇ​ ﮍﮎﮏﮐﮑ ﰈ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰉ​ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰊ​ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰋ​ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﰌ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰍ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰎ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﰏ​ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﰐ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰑ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﰒ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰓ​ ﭣﭤﭥﭦﭧ ﰔ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰕ​ ﭰﭱﭲﭳﭴ ﰖ​ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰗ​ ﭾﭿﮀﮁﮂ ﰘ​ ﮄﮅﮆ ﰙ​ ﮈﮉﮊﮋ ﰚ​ ﮍﮎﮏﮐﮑ ﰛ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﰜ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﰝ​ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﰞ​ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﰟ​ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰠ​ ﯝﯞﯟ ﰡ​ ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﰢ​ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﰣ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﰤ​ ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰥ​ ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰦ​ ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰧ​ ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﰨ​ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﰩ​
السورة التي يذكر فيها الدخان
[سورة الدخان (٤٤) : آية ٣]
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣)
قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ [٣] قال: أنزل الله ليلة القدر القرآن جملة إلى بيت العزة في سماء الدنيا من اللوح المحفوظ على أيدي الملائكة السفرة، وأنزل على روح محمد صلّى الله عليه وسلّم وهو الروح المبارك، فسماها ليلة القدر مباركة لاتصال البركات بعضها ببعض.
[سورة الدخان (٤٤) : آية ١٠]
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ (١٠)
قوله تعالى: يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ [١٠] قال: الدخان في الدنيا قسوة القلب والغفلة عن الذكر، ولا عقوبة أعظم في الدنيا من فساد القلب. وقد حكي عن أويس القرني «١» وهرم بن حيان «٢» أنهما التقيا يوماً، فقال هرم لأويس: ادعُ الله. فقال: يصلح لك نيتك وقلبك «٣» فلن تعالج شيئاً أشد منهما، بينما قلبك مقبل إذ هو مدبر، وبينما هو مدبر إذ هو مقبل، ولا تنظر إلى صغير الخطيئة، وانظر إلى عظمة من عصيت، فإنك إن عظمتها فقد عظمت الله تعالى، وإن صغرتها فقد صغرت الله تعالى.
قوله تعالى: لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ [٨] قال: لا إله على الحقيقة إلا من يقدر على الإيجاد من العدم، وعلى العدم من الإيجاد.
[سورة الدخان (٤٤) : آية ٢٤]
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (٢٤)
قوله: وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً [٢٤] طريقاً ساكناً، وباطنها: اجعل القلب ساكناً إلى تدبيري إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ [٢٤] يعني المخالفين عن توالي تدبير أنفسهم.
[سورة الدخان (٤٤) : آية ٤٢]
إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٤٢)
قوله: إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ [٤٢] أي من علم الله في سابق علمه أنه مرحوم، أدركته في العاقبة بركة تلك الرحمة، حيث جعل المؤمنين بعضهم شفعاء بعض.
(١) أويس القرني: أويس بن عامر بن جزء بن مالك (... - ٣٧ هـ) : أحد النساك العباد المقدمين، من سادات التابعين. أدرك حياة النبي ولم يره. شهد صفين مع علي. (الحلية ٢/ ٧٩).
(٢) هرم بن حيان العبدي الأزدي (... - بعد ٢٦ هـ) : قائد فاتح، من كبار النساك. من التابعين. (الأعلام ٨/ ٨٢).
(٣) في صفوة الصفوة ٣/ ٥٥: (قال هرم لأويس: أوصني. قال: توسد الموت إذا تمت، واجعله نصب عينيك، وإذا قمت فادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك... ).
سورة الدخان
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورةُ (الدُّخَان) من السُّوَر المكية، وقد احتوت على ذِكْرِ علامةٍ من العلامات الكبرى ليومِ القيامة؛ وهي دُخَانٌ يملأ ما بين السماءِ والأرض يغشى الناسَ، وفي ذلك تحذيرٌ للكفار من هلاك قريب، وترهيبٌ لهم من مصيرٍ مَهُول، ودعوةٌ لهم إلى العودة إلى طريق الله، والاستجابةِ لأمره، وتركِ ما هم عليه من تكبُّرٍ وكفر، وخُتمت السورة بالترغيب فيما يَلْقاه المؤمنُ من عطاء الله، والخيرِ الذي عنده، وكلُّ هذا دعوةً للكفار للإيمان، وتثبيتًا للمؤمنين على إيمانهم.

ترتيبها المصحفي
44
نوعها
مكية
ألفاظها
346
ترتيب نزولها
64
العد المدني الأول
56
العد المدني الأخير
56
العد البصري
57
العد الكوفي
59
العد الشامي
56

* قوله تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ اْلْبَطْشَةَ اْلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16]:

عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: «إنَّما كان هذا لأنَّ قُرَيشًا لمَّا استعصَوْا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، دعَا عليهم بسِنِينَ كَسِنِي يوسُفَ، فأصابَهم قَحْطٌ وجَهْدٌ حتى أكَلوا العِظامَ، فجعَلَ الرجُلُ ينظُرُ إلى السماءِ فيَرى ما بَيْنَه وبينها كهيئةِ الدُّخَانِ مِن الجَهْدِ؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى: {فَاْرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي اْلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ١٠ يَغْشَى اْلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ} [الدخان: 10-11]، قال: فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، استَسْقِ اللهَ لِمُضَرَ؛ فإنَّها قد هلَكتْ، قال: «لِمُضَرَ؟ إنَّك لَجريءٌ»، فاستَسقى لهم؛ فَسُقُوا؛ فنزَلتْ: {إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ} [الدخان: 15]، فلمَّا أصابَتْهم الرَّفاهيَةُ، عادُوا إلى حالِهم حينَ أصابَتْهم الرَّفاهيَةُ؛ فأنزَلَ اللهُ عز وجل: {يَوْمَ نَبْطِشُ اْلْبَطْشَةَ اْلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16]، قال: يَعنِي: يومَ بَدْرٍ». أخرجه البخاري (٤٨٢١).

* سورة (الدُّخَان):

سُمِّيت سورة (الدُّخَان) بهذا الاسم؛ لورودِ لفظ (الدُّخَان) فيها في قوله تعالى: {فَاْرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي اْلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ} [الدخان: 10].

مقصدُ سورة (الدُّخَان) هو الإنذار بالهلاكِ والعذاب لكلِّ مَن أعرض عن هذا الكتابِ الحكيم، ولم يَقبَلْ ما أُرسِل به مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وفي هذا دعوةٌ للكفار إلى العودة إلى الحقِّ واتباع هذا الدِّين قبل أن يَنزِلَ بهم العذاب، كما أن فيه إقامةَ الحُجَّة بتمام البلاغ.

ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (2 /471).