ترجمة سورة العاديات

الترجمة الإنجليزية - صحيح انترناشونال

ترجمة معاني سورة العاديات باللغة الإنجليزية من كتاب الترجمة الإنجليزية - صحيح انترناشونال.
من تأليف: المنتدى الاسلامي .

(1) By the racers, panting,[1967]
____________________
[1967]- i.e., the horses of those fighting for Allāh's cause as they race to attack the enemy.
(2) And the producers of sparks [when] striking[1968]
____________________
[1968]- Their hoofs while galloping over rocky terrain.
(3) And the chargers at dawn,[1969]
____________________
[1969]- While the enemy is unaware.
(4) Stirring up thereby [clouds of] dust,
(5) Arriving thereby in the center[1970] collectively,
____________________
[1970]- i.e., penetrating into the enemy ranks during a surprise attack.
(6) Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
(7) And indeed, he is to that a witness.[1971]
____________________
[1971]- Through his speech and his actions.
(8) And indeed he is, in love of wealth, intense.
(9) But does he not know that when the contents of the graves are scattered
(10) And that within the breasts is obtained,[1972]
____________________
[1972]- i.e., when all secrets are made known.
(11) Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Aware.[1973]
____________________
[1973]- Fully acquainted and familiar with everything about each one of them.
سورة العاديات
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (العاديَات) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (العصر)، وقد افتُتحت بقَسَم الله عز وجل بـ(العاديَات)؛ وهي: خيلُ الغُزَاة، أو رواحلُ الحَجيج، وذكَّرتْ بالآخرة، وذمَّتْ خِصالًا تؤدي بصاحبها إلى الخسران والنِّيران؛ منها الجحود، والطَّمَعُ في هذه الدنيا ومَلذَّاتها وشهواتها.

ترتيبها المصحفي
100
نوعها
مكية
ألفاظها
40
ترتيب نزولها
14
العد المدني الأول
11
العد المدني الأخير
11
العد البصري
11
العد الكوفي
11
العد الشامي
11

* سورة (العاديَات):

سُمِّيت سورة (العاديَات) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله عزَّ وجلَّ بـ(العاديَات)؛ قال تعالى: {وَاْلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحٗا} [العاديات: 1].

1. القَسَم على جحود الإنسان (١-٨).

2. مشهد البعث والحشر (٩-١١).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /299).

التذكيرُ بالآخرة، وذمُّ الخصالِ التي تؤدي إلى الخسران والنِّيران.

يقول ابنُ عاشور رحمه الله عن مقاصدها: «ذمُّ خصالٍ تفضي بأصحابها إلى الخسران في الآخرة، وهي خصالٌ غالية على المشركين والمنافقين، ويراد تحذيرُ المسلمين منها، ووعظُ الناس بأن وراءهم حسابًا على أعمالهم بعد الموت؛ ليتذكرَه المؤمن، ويُهدَّد به الجاحد.

وأُكِّد ذلك كلُّه بأن افتُتح بالقَسَم، وأدمج في القَسَم التنويه بخيلِ الغزاة، أو رواحلِ الحجيج». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /498).