تفسير سورة الطور

كتاب نزهة القلوب

تفسير سورة سورة الطور من كتاب كتاب نزهة القلوب
لمؤلفه أبى بكر السجستاني .

﴿ رَقٍّ مَّنْشُورٍ ﴾ الصحائف التي تخرج يوم القيامة إلى بني آدم.﴿ ٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ ﴾: بيت في السماء الرابعة حيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه. والمعمور: المأهول. و ﴿ ٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ ﴾: المملوء.﴿ ٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ ﴾ يعني السماء.
﴿ يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْراً ﴾: أي تدور بما فيها. وقيل تمور: تكفأ أي تذهب وتجيء. ﴿ وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْراً ﴾: أي تسير كما يسير السحاب.
﴿ يُدَعُّونَ ﴾ أي يدفعون.
﴿ أَلَتْنَاهُمْ ﴾: نقصناهم، ويقال ألت يألت، ولات يليت، لغتان.
﴿ تَأْثِيمٌ ﴾ أي إثم.
﴿ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ ﴾: حوادث الدهور.
(مسيطرون): أرباب، يقال: قد تسيطرت على: أي اتخذتني خولا.
﴿ مَّغْرَمٍ ﴾ أي غرم. والغرم ما يلزم الإنسان نفسه ويلزمه غيره وليس بواجب عليه، قال أبو عمر: والمغرم يكون واجبا وغيره واجب، قال الله عز وجل ﴿ مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴾.
﴿ مَّرْكُومٌ ﴾ أي بعضه على بعض.
﴿ يُصْعَقُونَ ﴾ أي يموتون.
﴿ إِدْبَارَ ٱلنُّجُومِ ﴾ انظر ٤٠ من ق.
سورة الطور
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطُّور) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (السَّجْدة)، وقد جاءت بتحذيرِ الكافرين من تحقيقِ وقوع العذاب بهم؛ ترهيبًا لهم من عاقبة كفرهم، كما أبانت عن صفاتِ أهل التقوى التي ينبغي أن نتصفَ بها، وبيَّنتْ جزاءَ الكفار، وسُوءَ عاقبتهم التي ينبغي أن نَحذَرَ منها، و(الطُّور): هو اسمُ الجبل الذي كلَّم اللهُ عليه موسى عليه السلام.

ترتيبها المصحفي
52
نوعها
مكية
ألفاظها
312
ترتيب نزولها
76
العد المدني الأول
47
العد المدني الأخير
47
العد البصري
48
العد الكوفي
49
العد الشامي
49

* سورة (الطُّور):

سُمِّيت سورةُ (الطُّور) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَم الله بـ(الطُّور)، و(الطُّور): هو اسمُ الجبل الذي كلَّم الله عليه موسى عليه السلام.

* كان صلى الله عليه وسلم يقرأُ في المغرب بـ(الطُّور):

عن جُبَيرِ بن مُطعِمٍ رضي الله عنه: «أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَقرَأُ في المغرِبِ بالطُّورِ». أخرجه ابن حبان (١٨٣٣).

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ (الطُّور) وهو بجانبِ الكعبة:

عن أمِّ المؤمنين أمِّ سلَمةَ رضي الله عنها، قالت: «شكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ أنِّي أشتكي، فقال: «طُوفِي مِن وراءِ الناسِ وأنتِ راكبةٌ»، فطُفْتُ ورسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي إلى جَنْبِ البيتِ، يَقرَأُ بـ {اْلطُّورِ * وَكِتَٰبٖ مَّسْطُورٖ}». أخرجه البخاري (٤٨٥٣).

1. تحقيق وقوع العذاب (١-١٦).

2. صفات أهل التقوى (١٧-٢٨).

3. مزاعمُ باطلة (٢٩-٤٦).

4. عاقبة المكذِّبين، وحفظُ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم (٤٧-٤٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /468).

يقول البِقاعيُّ مشيرًا إلى مقصدها الأعظم - وهو إثبات وقوع العذاب بمَن عصى وكفَر -: «ومقصودها: تحقيقُ وقوع العذاب، الذي هو مضمونُ الوعيد المُقسَم على وقوعه في (الذَّاريَات)، الذي هو مضمون الإنذار المدلول على صدقِه في (ق)، وأنَّ وقوعه أثبَتُ وأمكَنُ من الجبال التي أخبر الصادقُ بسَيْرِها، وجعَل دَكَّ بعضِها آيةً على ذلك، ومِن الكتاب في أثبَتِ أوضاعه؛ لإمكان غَسْلِه وحَرْقِه، ومن البيت الذي يُمكِن عامِرَه وغيرَه إخرابُه، والسقفِ الذي يُمكِن رافِعَه وَضْعُه، والبحرِ الذي يُمكِن مَن سجَرَه أن يُرسِلَه». "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /28).