تفسير سورة الطور

التبيان في تفسير غريب القرآن

تفسير سورة سورة الطور من كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
لمؤلفه ابن الهائم . المتوفي سنة 815 هـ

ﰡ

ﮞ ﰀ​
" الطور " الجبل الشاهق أو طور سيناء وهو جبل المناجاة بفلسطين أو بين أيلة ومصر.
ﮠﮡ ﰁ​
" وكتاب مسطور " أي مكتوب.
ﮣﮤﮥ ﰂ​
" في رق منشور " ألصحائف التي تخرج يوم القيامة إلى بني آدم.
ﮧﮨ ﰃ​
" والبيت المعمور " بيت في السماء حيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه والمعمور المأهول.
ﮪﮫ ﰄ​
" والسقف المرفوع " يعني السماء.
ﮭﮮ ﰅ​
" والبحر المسجور " أي المملوء بلغة عامر بن صعصعة.
ﯛﯜﯝﯞ ﰈ​
" تمور السماء مورا " تنشق شقا بلغة قريش أي تدور بما فيها ويقال تمور تكفأ أي تذهب وتجيء.
ﯠﯡﯢ ﰉ​
" وتسير الجبال سيرا " كما يسير السحاب.
ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﰌ​
" يدعون " يدفعون.
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﰓ​
" وزوجناهم " قرناهم.
ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰔ​
" ألتناهم " نقصناهم بلغة حمير يقال ألت يألت ولات يليت لغتان.
ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰖ​
" ولا تأثيم " إثم.
ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰝ​
" ريب المنون " حوادث الدهور - زه -
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﰟ​
" أحلامهم " عقولهم والحلم العقل وقيل أشرف من العقل ومن ثم يوصف الله به ولا يوصف بالعقل وقد يوصف بالعقل من ينفى عنه الحلم وقيل الحلم الإمهال الذي عدعو إليه الحكمة.
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰤ​
" أم هم المصيطرون " أي الأرباب يقال تسيطرت علي أي اتخذتني خولا.
ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰫ​
( كسفا ) يجوز أن يكون واحدا وأن يكون جمع كسفة مثل يدرة وسدر، " مركوم " بعضه على بعض.
ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﰬ​
" يصعقون " يموتون.
سورة الطور
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطُّور) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (السَّجْدة)، وقد جاءت بتحذيرِ الكافرين من تحقيقِ وقوع العذاب بهم؛ ترهيبًا لهم من عاقبة كفرهم، كما أبانت عن صفاتِ أهل التقوى التي ينبغي أن نتصفَ بها، وبيَّنتْ جزاءَ الكفار، وسُوءَ عاقبتهم التي ينبغي أن نَحذَرَ منها، و(الطُّور): هو اسمُ الجبل الذي كلَّم اللهُ عليه موسى عليه السلام.

ترتيبها المصحفي
52
نوعها
مكية
ألفاظها
312
ترتيب نزولها
76
العد المدني الأول
47
العد المدني الأخير
47
العد البصري
48
العد الكوفي
49
العد الشامي
49

* سورة (الطُّور):

سُمِّيت سورةُ (الطُّور) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَم الله بـ(الطُّور)، و(الطُّور): هو اسمُ الجبل الذي كلَّم الله عليه موسى عليه السلام.

* كان صلى الله عليه وسلم يقرأُ في المغرب بـ(الطُّور):

عن جُبَيرِ بن مُطعِمٍ رضي الله عنه: «أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَقرَأُ في المغرِبِ بالطُّورِ». أخرجه ابن حبان (١٨٣٣).

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ (الطُّور) وهو بجانبِ الكعبة:

عن أمِّ المؤمنين أمِّ سلَمةَ رضي الله عنها، قالت: «شكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ أنِّي أشتكي، فقال: «طُوفِي مِن وراءِ الناسِ وأنتِ راكبةٌ»، فطُفْتُ ورسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي إلى جَنْبِ البيتِ، يَقرَأُ بـ {اْلطُّورِ * وَكِتَٰبٖ مَّسْطُورٖ}». أخرجه البخاري (٤٨٥٣).

1. تحقيق وقوع العذاب (١-١٦).

2. صفات أهل التقوى (١٧-٢٨).

3. مزاعمُ باطلة (٢٩-٤٦).

4. عاقبة المكذِّبين، وحفظُ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم (٤٧-٤٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /468).

يقول البِقاعيُّ مشيرًا إلى مقصدها الأعظم - وهو إثبات وقوع العذاب بمَن عصى وكفَر -: «ومقصودها: تحقيقُ وقوع العذاب، الذي هو مضمونُ الوعيد المُقسَم على وقوعه في (الذَّاريَات)، الذي هو مضمون الإنذار المدلول على صدقِه في (ق)، وأنَّ وقوعه أثبَتُ وأمكَنُ من الجبال التي أخبر الصادقُ بسَيْرِها، وجعَل دَكَّ بعضِها آيةً على ذلك، ومِن الكتاب في أثبَتِ أوضاعه؛ لإمكان غَسْلِه وحَرْقِه، ومن البيت الذي يُمكِن عامِرَه وغيرَه إخرابُه، والسقفِ الذي يُمكِن رافِعَه وَضْعُه، والبحرِ الذي يُمكِن مَن سجَرَه أن يُرسِلَه». "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /28).