ترجمة سورة التكوير

Hasan Efendi Nahi - Albanian translation

ترجمة معاني سورة التكوير باللغة الألبانية من كتاب Hasan Efendi Nahi - Albanian translation.


Kur Dielli të humbë shkëlqimin,

dhe kur yjet të rrëzohen (errësohen),

dhe kur malet të lëvizin,

dhe kur devet mbarsë të mbeten pa çoban (të pakujdes),

dhe kur shtazët e egra të tubohen,

dhe kur devet vlojnë,

dhe kur shpirtërat bashkohen me trupëra,

dhe kur vajza e varrosur për së gjalli, do të pyetet

për çfarë faji është mbytur,

dhe kur të shpërndahen listat (librat e veprave të njerëzve),

dhe kur qielli zhvendoset,

dhe kur të flakërojë skëterra,

dhe kur të afrohet xhenneti,

çdokush do të di për veprat që ka përgatitur.

Dhe – betohem në yjet – që perëndojnë

të cilët lëvizin dhe zhduken nga shikimi (horizonti),

dhe në natën kur bie terri,

dhe agimin kur gdhinë (zbardhëllon drita).

Me të vërtetë, Kur’ani është fjala e të Dërguarit fisnik (Xhebrailit),

të fuqishëm, të çmuar nga Zoti i Arshit (Kozmosit)

të cilin e dëgjojnë (engjëjt) dhe është i besuar (i madh).

E shoku juaj (Muhammedi), nuk është i marrë.

Ai (Muhammedi) e ka parë qartë (Xhebrailin) në horizont,

dhe, kur është fjala për Shpalljen, ai (Muhammedi) nuk është dorështrënguar (nuk e mshehë atë),

dhe Kur’ani nuk është fjalë e djallit të mllkuar,

e, kah po ia mbani (me këto mendime)?!

Ai (Kur’ani), është vetëm këshillë, për tërë botën (njerëzit):

për ata nga ju që duan rrugën e vërtetë,

e ju nuk mund të dëshironi (të drejtën), përveç atëherë kur dëshiron Perëndia, Zoti i gjithë botërave!
سورة التكوير
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (المَسَد)، وهي من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ كما صح في الأثر؛ وذلك لِما أخبَرتْ عنه من الأهوال التي تسبق يومَ القيامة؛ تخويفًا للكفار من عذاب الله الواقع بهم إن بَقُوا على كفرهم، وقد خُتِمت بحقيقةِ الوحي، وإثباتِ مجيئه من عند الله عز وجل.

ترتيبها المصحفي
81
نوعها
مكية
ألفاظها
104
ترتيب نزولها
7
العد المدني الأول
29
العد المدني الأخير
29
العد البصري
29
العد الكوفي
29
العد الشامي
29

* سورة (التَّكْوير):

سُمِّيت سورة (التَّكْوير) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقوله تعالى: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1].

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

* سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي وصفت أحداثَ يوم القيامة بدقة؛ لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الصحابةَ إلى قراءتها:

عن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّه أن ينظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رأيَ عينٍ، فَلْيَقرأْ: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنفَطَرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنشَقَّتْ}». أخرجه الترمذي (٣٣٣٣).

1. حقيقة القيامة (١-١٤).

2. حقيقة الوحي (١٥-٢٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /49).

يقول ابنُ عاشور رحمه الله: «اشتملت على تحقيقِ الجزاء صريحًا، وعلى إثبات البعث، وابتُدئ بوصفِ الأهوال التي تتقدمه، وانتُقل إلى وصف أهوال تقع عَقِبَه.

وعلى التنويه بشأن القرآن الذي كذَّبوا به؛ لأنه أوعَدهم بالبعث؛ زيادةً لتحقيقِ وقوع البعث إذ رمَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجنون، والقرآنَ بأنه يأتيه به شيطانٌ». "التحرر والتنوير" لابن عاشور (30 /140).