تفسير سورة سورة التكوير من كتاب الموسوعة القرآنية
المعروف بـالموسوعة القرآنية.
لمؤلفه
إبراهيم الإبياري
.
المتوفي سنة 1414 هـ
ﰡ
٨١ سورة التكوير
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (٦) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (٩)
١- إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ:
كُوِّرَتْ لفت ومحى ضوؤها.
٢- وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ:
انْكَدَرَتْ انطمس نورها، وتساقطت.
٣- وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ:
سُيِّرَتْ حركت من أماكنها.
٤- وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ:
الْعِشارُ ما من شأنه أن يحمل.
عُطِّلَتْ فقد خاصته.
٥- وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ:
حُشِرَتْ جمعت فى أوكارها وأجحارها ذاهلة من شدة الفزع.
٦- وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ:
سُجِّرَتْ تأججت نارا.
٧- وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ:
النُّفُوسُ الأزواج.
زُوِّجَتْ قرنت بأجسادها.
٨- وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ:
الْمَوْؤُدَةُ التي دفنت حية.
سُئِلَتْ ترضية لها وسخطا على من وأدها.
٩- بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١ الى ٩]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢) وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (٤)وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (٦) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (٩)
١- إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ:
كُوِّرَتْ لفت ومحى ضوؤها.
٢- وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ:
انْكَدَرَتْ انطمس نورها، وتساقطت.
٣- وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ:
سُيِّرَتْ حركت من أماكنها.
٤- وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ:
الْعِشارُ ما من شأنه أن يحمل.
عُطِّلَتْ فقد خاصته.
٥- وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ:
حُشِرَتْ جمعت فى أوكارها وأجحارها ذاهلة من شدة الفزع.
٦- وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ:
سُجِّرَتْ تأججت نارا.
٧- وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ:
النُّفُوسُ الأزواج.
زُوِّجَتْ قرنت بأجسادها.
٨- وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ:
الْمَوْؤُدَةُ التي دفنت حية.
سُئِلَتْ ترضية لها وسخطا على من وأدها.
٩- بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ:
بِأَيِّ ذَنْبٍ بأى جريرة.
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١٠ الى ١٧]
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (١٠) وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (١١) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ (١٤)
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوارِ الْكُنَّسِ (١٦) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ (١٧)
١٠- وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ:
الصُّحُفُ التي كتبت فيها أعمال أصحابها.
نُشِرَتْ بسطت عند الحساب.
١١- وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ:
كُشِطَتْ أزيلت من مكانها.
١٢- وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ:
الْجَحِيمُ النار.
سُعِّرَتْ أوقدت إيقادا شديدا.
١٣- وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ:
أُزْلِفَتْ أدنيت وقربت.
١٤- عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ:
عَلِمَتْ نَفْسٌ علمت كل نفس.
ما أَحْضَرَتْ ما قدمته من خير أو شر.
١٥- فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ:
فَلا أُقْسِمُ أي أقسم، ولا، زائدة.
بِالْخُنَّسِ بالنجوم التي تنقبض عند طلوعها فيكون ضوءها خافتا.
١٦- الْجَوارِ الْكُنَّسِ:
الْجَوارِ الجارية.
الْكُنَّسِ التي تستتر وقت غروبها كما تستتر الظباء فى مغاراتها.
١٧- وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ:
وَاللَّيْلِ أي وبالليل.
عَسْعَسَ خف ظلامه عند إدباره.
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١٠ الى ١٧]
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (١٠) وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (١١) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ (١٤)
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوارِ الْكُنَّسِ (١٦) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ (١٧)
١٠- وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ:
الصُّحُفُ التي كتبت فيها أعمال أصحابها.
نُشِرَتْ بسطت عند الحساب.
١١- وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ:
كُشِطَتْ أزيلت من مكانها.
١٢- وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ:
الْجَحِيمُ النار.
سُعِّرَتْ أوقدت إيقادا شديدا.
١٣- وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ:
أُزْلِفَتْ أدنيت وقربت.
١٤- عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ:
عَلِمَتْ نَفْسٌ علمت كل نفس.
ما أَحْضَرَتْ ما قدمته من خير أو شر.
١٥- فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ:
فَلا أُقْسِمُ أي أقسم، ولا، زائدة.
بِالْخُنَّسِ بالنجوم التي تنقبض عند طلوعها فيكون ضوءها خافتا.
١٦- الْجَوارِ الْكُنَّسِ:
الْجَوارِ الجارية.
الْكُنَّسِ التي تستتر وقت غروبها كما تستتر الظباء فى مغاراتها.
١٧- وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ:
وَاللَّيْلِ أي وبالليل.
عَسْعَسَ خف ظلامه عند إدباره.
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١٨ الى ٢٤]
وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ (١٨) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (١٩) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠) مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (٢١) وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (٢٢)وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣) وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (٢٤)
١٨- وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ:
وَالصُّبْحِ وبالصبح.
تَنَفَّسَ بدأ ضوءه وهب نسيمه.
١٩- إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ:
إِنَّهُ أي القرآن.
رَسُولٍ من الله، يعنى جبريل عليه السلام.
كَرِيمٍ عليه.
٢٠- ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ:
ذِي قُوَّةٍ صاحب قوة فى أداء مهمته.
عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ عند الله ذى العرش.
مَكِينٍ صاحب مكانة ومنزلة، يعنى الرسول صلّى الله عليه وسلم.
٢١- مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ:
ثَمَّ أي فى السموات.
أَمِينٍ على الوحى هناك فى الملأ الأعلى.
٢٢- وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ:
وَما صاحِبُكُمْ وما رسولكم الذي صاحبتموه وعرفتم رجاحة عقله.
٢٣- وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ:
وَلَقَدْ وأقسم لقد.
رَآهُ رأى محمد صلّى الله عليه وسلم جبريل.
بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ المظهر لما يرى فيه.
٢٤- وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ:
وَما هُوَ وما محمد صلّى الله عليه وسلم.
عَلَى الْغَيْبِ على الوحى.
بِضَنِينٍ ببخيل يقصر فى تبليغه وتعليمه.
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ٢٥ الى ٢٩]
وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨) وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٩)
٢٥- وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ:
وَما هُوَ وما الوحى المنزل عليه.
رَجِيمٍ مطرود من رحمة الله.
٢٦- فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ:
أي: فأى طريق أهدى من هذا الطريق تسلكون؟
٢٧- إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ:
إِنْ هُوَ ما القرآن.
إِلَّا ذِكْرٌ إلا تذكير وموعظة.
٢٨- لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ:
أي لمن أراد منكم الاستقامة لتحرى الحق والصواب.
٢٩- وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ:
وَما تَشاؤُنَ شيئا.
إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ذلك.
[سورة التكوير (٨١) : الآيات ٢٥ الى ٢٩]
وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨) وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٩)
٢٥- وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ:
وَما هُوَ وما الوحى المنزل عليه.
رَجِيمٍ مطرود من رحمة الله.
٢٦- فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ:
أي: فأى طريق أهدى من هذا الطريق تسلكون؟
٢٧- إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ:
إِنْ هُوَ ما القرآن.
إِلَّا ذِكْرٌ إلا تذكير وموعظة.
٢٨- لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ:
أي لمن أراد منكم الاستقامة لتحرى الحق والصواب.
٢٩- وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ:
وَما تَشاؤُنَ شيئا.
إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ذلك.
