ترجمة سورة التكوير

الترجمة الأورومية

ترجمة معاني سورة التكوير باللغة الأورومية من كتاب الترجمة الأورومية.
من تأليف: غالي ابابور اباغونا .

Yeroo aduun maramte,
Yeroo urjiin harcaate,
Yeroo gaarreen bakkaa oofamte,
Yeroo gaalli rimaan baatii kudhanii dhiifamte (tiksitee malee hafte),
Yeroo bineensonni bosonaa walitti qabamte,
Yeroo galaanni qabsiifamte (akka ibiddaatti boba'an),
Yeroo lubbuun hundi qindeeffamte
Yeroo durbi fayyaan awwaalamte gaafatamte,
Balleessa kamiif akka ajjeefamte;
Yeroo galmeen (hojii) raabsamte,
Yeroo samiin buqqifamtee maramte,
Yeroo ibiddi qabsiifamte,
Yeroo jannanni dhiheeffamte,
Lubbuun waan dalagatte beekteetti.
(Urjiiwwan) guyyaa badanii halkan mul'ataniinin kakadha.
(Urjiiwwan) yaa’aa seenaa ta’aniinin (kakadha).
Halkaniinis yeroo inni dukkanaa’en (kakadha),
Bariittillee yeroo inni diriiren (kakadha),
Dhugumatti, inni (Qur'aanni) kun jecha Ergamaa kabajamaati
(Ergamaa) abbaa humnaa ta'e, kan Gooftaa Arshii biratti iddoo jabaa qabu.
Bakka sanatti ajajni isaa fudhatamaafi amanamaa kan ta'e.
Saahibni keessan (Muhammad SAW!) maraataa miti.
Dhugumatti, inni moggaa ol aanaa (samii) ifa galaa (gara Bahaa) keessatti isa argee jira.
Inni (Nabiyyiin) beekumsa fagoo irratti don'aa miti (hin dhoksu).
Innis (Qur'aanni) jecha sheeyxaana darbamaa miti.
Mee eessuma deemtu?
Inni aalama hundaaf gorsa malee homaa miti.
Nama isin irraa qajeeluma fedheef (gorsa ta'a).
Yoo Rabbiin aalama hundaa fedhe malee isin homaa hin feetanu
سورة التكوير
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (المَسَد)، وهي من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ كما صح في الأثر؛ وذلك لِما أخبَرتْ عنه من الأهوال التي تسبق يومَ القيامة؛ تخويفًا للكفار من عذاب الله الواقع بهم إن بَقُوا على كفرهم، وقد خُتِمت بحقيقةِ الوحي، وإثباتِ مجيئه من عند الله عز وجل.

ترتيبها المصحفي
81
نوعها
مكية
ألفاظها
104
ترتيب نزولها
7
العد المدني الأول
29
العد المدني الأخير
29
العد البصري
29
العد الكوفي
29
العد الشامي
29

* سورة (التَّكْوير):

سُمِّيت سورة (التَّكْوير) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقوله تعالى: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1].

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

* سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي وصفت أحداثَ يوم القيامة بدقة؛ لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الصحابةَ إلى قراءتها:

عن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّه أن ينظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رأيَ عينٍ، فَلْيَقرأْ: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنفَطَرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنشَقَّتْ}». أخرجه الترمذي (٣٣٣٣).

1. حقيقة القيامة (١-١٤).

2. حقيقة الوحي (١٥-٢٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /49).

يقول ابنُ عاشور رحمه الله: «اشتملت على تحقيقِ الجزاء صريحًا، وعلى إثبات البعث، وابتُدئ بوصفِ الأهوال التي تتقدمه، وانتُقل إلى وصف أهوال تقع عَقِبَه.

وعلى التنويه بشأن القرآن الذي كذَّبوا به؛ لأنه أوعَدهم بالبعث؛ زيادةً لتحقيقِ وقوع البعث إذ رمَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجنون، والقرآنَ بأنه يأتيه به شيطانٌ». "التحرر والتنوير" لابن عاشور (30 /140).