ترجمة سورة التكوير

الترجمة البشتوية

ترجمة معاني سورة التكوير باللغة البشتوية من كتاب الترجمة البشتوية.
من تأليف: زكريا عبدالسلام .

81-1 كله چې لمر ونغښتل شي
81-2 او كله چې ستوري خړ شي
81-3 او كله چې غرونه روان كړل شي
81-4 او كله چې د لسو میاشتو بلاربې اوښې معطلې (ازادې) پرېښودى شي
81-5 او كله چې وحشي ځناوران راجمع كړل شي
81-6 او كله چې دریابونه بل كړى شي
81-7 او كله چې نفسونه جوړه كړل شي
81-8 او كله چې ژوندۍ خښه كړى شوې جینۍ وپوښتى شي
81-9 چې دا په كومې ګناه وژل شوې ده
81-10 او كله چې اعمال نامې وغوړولى شي
81-11 او كله چې له اسمان نه پوستكى ووېستل شي
81-12 او كله چې دوزخ بلې لمبې كړى شي
81-13 او كله چې جنت ښه نژدې كړى شي
81-14 هر نفس به په هغه شي پوه شي چې ده حاضر كړى وي
81-15 نو زه قسم خورم په هغو (ستوریو) چې بېرته ګرځېدونكي دي
81-16 په روانو، پټېدونكو باندې
81-17 او قسم خورم په شپې كله چې شروع شي
81-18 او په سبا كله چې دى ساه واخلي (روښانه شي)
81-19 بېشكه دا (قرآن) خامخا د ډېر عزتمن رسول قول دى
81-20 چې د عرش د مالك په نیز د قوت والا (او) د مرتبې والا دى
81-21 منلى شوى دى هلته، امین دى
81-22 او ستاسو ملګرى (محمدﷺ) له سره لېونى نه دى
81-23 او یقینًا یقینًا ده دغه (جبریل د اسمان) په څرګنده غاړه كې لیدلى و
81-24 او دى د وحي په بیانولو كې له سره بخل كوونكى نه دى
81-25 او بېخي نه دى دا (قرآن) خبره د شیطان رټل شوي
81-26 نو تاسو (اى كافرانو!)چېرته ځئ؟
81-27 نه دى دا (قرآن) مګر د عالمونو لپاره نصیحت (او پند)
81-28 د هغه چا لپاره چې په تاسو كې غواړې چې دى نېغ برابر شي
81-29 او تاسو د (د سمې لارې) اراده نشئ كولى مګر دا چې الله رب العلمین يې اراده وكړي
سورة التكوير
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (المَسَد)، وهي من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ كما صح في الأثر؛ وذلك لِما أخبَرتْ عنه من الأهوال التي تسبق يومَ القيامة؛ تخويفًا للكفار من عذاب الله الواقع بهم إن بَقُوا على كفرهم، وقد خُتِمت بحقيقةِ الوحي، وإثباتِ مجيئه من عند الله عز وجل.

ترتيبها المصحفي
81
نوعها
مكية
ألفاظها
104
ترتيب نزولها
7
العد المدني الأول
29
العد المدني الأخير
29
العد البصري
29
العد الكوفي
29
العد الشامي
29

* سورة (التَّكْوير):

سُمِّيت سورة (التَّكْوير) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقوله تعالى: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1].

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

* سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي وصفت أحداثَ يوم القيامة بدقة؛ لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الصحابةَ إلى قراءتها:

عن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّه أن ينظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رأيَ عينٍ، فَلْيَقرأْ: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنفَطَرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنشَقَّتْ}». أخرجه الترمذي (٣٣٣٣).

1. حقيقة القيامة (١-١٤).

2. حقيقة الوحي (١٥-٢٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /49).

يقول ابنُ عاشور رحمه الله: «اشتملت على تحقيقِ الجزاء صريحًا، وعلى إثبات البعث، وابتُدئ بوصفِ الأهوال التي تتقدمه، وانتُقل إلى وصف أهوال تقع عَقِبَه.

وعلى التنويه بشأن القرآن الذي كذَّبوا به؛ لأنه أوعَدهم بالبعث؛ زيادةً لتحقيقِ وقوع البعث إذ رمَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجنون، والقرآنَ بأنه يأتيه به شيطانٌ». "التحرر والتنوير" لابن عاشور (30 /140).