ترجمة سورة التكوير

الترجمة الألمانية - بوبنهايم

ترجمة معاني سورة التكوير باللغة الألمانية من كتاب الترجمة الألمانية - بوبنهايم.
من تأليف: عبد الله الصامت .

Wenn die Sonne umschlungen wird’
und wenn die Sterne verstreut werden
und wenn die Berge versetzt werden
und wenn die trächtigen Kamelstuten vernachlässigt werden
und wenn die wilden Tiere versammelt werden
und wenn die Meere zum Überfließen gebracht werden
und wenn die Seelen gepaart werden
und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird,
wegen welcher Sünde es getötet wurde,
und wenn die Blätter aufgeschlagen werden
und wenn der Himmel abgezogen wird
und wenn die Hölle angefacht wird
und wenn der (Paradies)garten nahe herangebracht wird,
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorgebracht hat.
Nein! Ich schwöre bei den sich Verbergenden,
den Dahinziehenden und sich wieder Zeigenden
und bei der Nacht, wenn sie anbricht,
und bei dem Morgen, wenn er Atem schöpft:
Dies sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
Besitzer von Kraft und beim Herrn des Thrones in Ansehen,
dem man dort gehorcht und (der) vertrauenswürdig (ist).
Und euer Gefährte ist kein Besessener.
Er hat ihn ja am deutlichen Gesichtskreis gesehen,
und er hält nicht aus Geiz das Verborgene zurück.
Und es sind nicht die Worte eines gesteinigten Satans.
Wo geht ihr denn hin?
Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner,
für jemanden von euch, der sich recht verhalten will.
Und ihr könnt nicht wollen, außer daß Allah will, (Er), der Herr der Weltenbewohner.
سورة التكوير
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (المَسَد)، وهي من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ كما صح في الأثر؛ وذلك لِما أخبَرتْ عنه من الأهوال التي تسبق يومَ القيامة؛ تخويفًا للكفار من عذاب الله الواقع بهم إن بَقُوا على كفرهم، وقد خُتِمت بحقيقةِ الوحي، وإثباتِ مجيئه من عند الله عز وجل.

ترتيبها المصحفي
81
نوعها
مكية
ألفاظها
104
ترتيب نزولها
7
العد المدني الأول
29
العد المدني الأخير
29
العد البصري
29
العد الكوفي
29
العد الشامي
29

* سورة (التَّكْوير):

سُمِّيت سورة (التَّكْوير) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقوله تعالى: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1].

سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

* سورة (التَّكْوير) من السُّوَر التي وصفت أحداثَ يوم القيامة بدقة؛ لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الصحابةَ إلى قراءتها:

عن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّه أن ينظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رأيَ عينٍ، فَلْيَقرأْ: {إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنفَطَرَتْ}، و{إِذَا اْلسَّمَآءُ اْنشَقَّتْ}». أخرجه الترمذي (٣٣٣٣).

1. حقيقة القيامة (١-١٤).

2. حقيقة الوحي (١٥-٢٩).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /49).

يقول ابنُ عاشور رحمه الله: «اشتملت على تحقيقِ الجزاء صريحًا، وعلى إثبات البعث، وابتُدئ بوصفِ الأهوال التي تتقدمه، وانتُقل إلى وصف أهوال تقع عَقِبَه.

وعلى التنويه بشأن القرآن الذي كذَّبوا به؛ لأنه أوعَدهم بالبعث؛ زيادةً لتحقيقِ وقوع البعث إذ رمَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجنون، والقرآنَ بأنه يأتيه به شيطانٌ». "التحرر والتنوير" لابن عاشور (30 /140).