ترجمة سورة المدّثر باللغة اليورباوية

ترجمة سورة المدّثر

الترجمة اليورباوية

ترجمة معاني سورة المدّثر باللغة اليورباوية من كتاب الترجمة اليورباوية.

من تأليف: أبو رحيمة ميكائيل أيكوييني .

ﰡ

ﮪﮫ ﰀ

Ìwọ olùdaṣọbora.

ﮭﮮ ﰁ

Dìde kí o ṣèkìlọ̀.

ﮰﮱ ﰂ

Olúwa rẹ sì ni kí o gbé títóbi fún.

ﯔﯕ ﰃ

Aṣọ rẹ ni kí o fọ̀ mọ́.

ﯗﯘ ﰄ

Òrìṣà ni kí o jìnnà sí.

ﯚﯛﯜ ﰅ

Má ṣe tọrẹ nítorí kí o lè rí púpọ̀ gbà.

ﯞﯟ ﰆ

Olúwa rẹ ni kí o ṣe sùúrù fún.

ﯡﯢﯣﯤ ﰇ

Nígbà tí wọ́n bá fọn fèrè oníwo fún àjíǹde,

ﯦﯧﯨﯩ ﰈ

ìyẹn, ní ọjọ́ yẹn, ni ọjọ́ ìnira,

ﯫﯬﯭﯮ ﰉ

tí kò níí rọrùn fún àwọn aláìgbàgbọ́.

ﯰﯱﯲﯳ ﰊ

Fi Mí dá ẹni tí Mo dá ní òun nìkan.

ﯵﯶﯷﯸ ﰋ

Mo sì fún un ní ọ̀pọ̀lọ́pọ̀ dúkìá

ﯺﯻ ﰌ

àti àwọn ọmọkúnrin t’ó ń bẹ pẹ̀lú rẹ̀.

ﯽﯾﯿ ﰍ

Mo sì ṣe ayé nírọ̀rùn fún un gan-an.

ﰁﰂﰃﰄ ﰎ

Lẹ́yìn náà, ó tún ń jẹ̀rankàn pé kí N̄g ṣe àlékún.

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰏ

Rárá o! Dájúdájú ó jẹ́ alátakò sí àwọn āyah Wa.

ﰍﰎ ﰐ

Èmi yóò la ìyà pọ́nkèpọ́nkè bọ̀ ọ́ lọ́rùn (nínú Iná).
____________________
Orúkọ àpáta ńlá kan nínú Iná ni Sọ‘ūd. Kèfèrí yóò máa pọ́n òkè náà láààrin àádọ́rin ọdún ní àpọ́njábọ́. Ìdí nìyí tí wọ́n fi pe ìyà náà ní ìyà pọ́nkèpọ́nkè.

ﰐﰑﰒ ﰑ

Dájúdájú ó ronú (lódì nípa al-Ƙur’ān). Ó sì pinnu (ọ̀rọ̀ kan nínú ẹ̀mí rẹ̀).

ﭑﭒﭓ ﰒ

Wọ́n sì ṣẹ́bi lé e nípa bí ó ṣe pinnu.

ﭕﭖﭗﭘ ﰓ

Lẹ́yìn náà, Wọ́n tún ṣẹ́bi lé e nípa bí ó ṣe pinnu.

ﭚﭛ ﰔ

Lẹ́yìn náà, ó wò sùn.

ﭝﭞﭟ ﰕ

Lẹ́yìn náà, ó fajú ro, ó sì dijú mágbárí.

ﭡﭢﭣ ﰖ

Lẹ́yìn náà, ó pẹ̀yìn dà, ó sì ṣègbéraga.

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰗ

Ó sì wí pé: "Kí ni èyí bí kò ṣe idán àtọwọ́dọ́wọ́.

ﭬﭭﭮﭯﭰ ﰘ

Kí ni èyí bí kò ṣe ọ̀rọ̀ abara"

ﭲﭳ ﰙ

Èmi yóò fi sínú iná Saƙọr.

ﭵﭶﭷﭸ ﰚ

Kí l’ó mú ọ mọ ohun t’ó ń jẹ́ iná Saƙọr?

ﭺﭻﭼﭽ ﰛ

(Saƙọr) kò níí ṣẹ́ ẹ kù, kò sì níí pa á tì.
____________________
Ìyẹn ni pé, Iná náà yóò máa jó o lọ, kò sì níí gba ẹ̀mí rẹ̀.

ﭿﮀ ﰜ

Ó máa jó awọ ara di dúdú.

ﮂﮃﮄ ﰝ

(Àwọn mọlāika) mọ́kàndínlógún ni ẹ̀ṣọ́ rẹ̀.

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﰞ

Àwa kò ṣe ẹnì kan ní ẹ̀ṣọ́ Iná àfi àwọn mọlāika. Àwa kò sì ṣe òǹkà wọn (bẹ́ẹ̀) bí kò ṣe (nítorí kí ó lè jẹ́) àdánwò fún àwọn t’ó ṣàì gbàgbọ́, àti nítorí kí àwọn tí A fún ní Tírà lè ní àmọ̀dájú àti nítorí kí àwọn tí wọ́n gbàgbọ́ ní òdodo lè lékún ní ìgbàgbọ́ òdodo. (Ó rí bẹ́ẹ̀) nítorí kí àwọn tí A fún ní Tírà àti àwọn onígbàgbọ́ òdodo má baà ṣeyèméjì àti nítorí kí àwọn tí àrùn wà nínú ọkàn wọn àti àwọn aláìgbàgbọ́ lè wí pé: "Kí ni Allāhu gbà lérò pẹ̀lú àpèjúwe yìí?" Báyẹn ni Allāhu ṣe ń ṣi ẹni tí Ó bá fẹ́ lọ́nà, Ó sì ń tọ́ ẹni tí Ó bá fẹ́ sọ́nà. Kò sì sí ẹni tí ó mọ àwọn ọmọ ogun Olúwa rẹ̀ àfi Òun náà. (Iná Saƙọr) kò sì jẹ́ kiní kan bí kò ṣe ìrántí fún abara.

ﯥﯦ ﰟ

Ẹ gbọ́! Allāhu búra pẹ̀lú òṣùpá.

ﯨﯩﯪ ﰠ

Ó tún búra pẹ̀lú alẹ́ nígbà tí ó bá lọ.

ﯬﯭﯮ ﰡ

Ó tún búra pẹ̀lú òwúrọ̀ nígbà tí ojúmọ́ bá mọ́.

ﯰﯱﯲ ﰢ

Dájúdájú (iná Saƙọr) ni ọ̀kan nínú (àwọn àdánwò) t’ó tóbi.

ﯴﯵ ﰣ

(Ó jẹ́) ìkìlọ̀ fún abara.

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﰤ

Fún ẹni tí ó bá fẹ́ nínú yín láti tẹ̀ síwájú tàbí láti fà sẹ́yìn.

ﯿﰀﰁﰂﰃ ﰥ

Ẹ̀mí kọ̀ọ̀kan ni onídùúró fún ohun t’ó ṣe níṣẹ́.

ﰅﰆﰇ ﰦ

Àyàfi àwọn èrò ọwọ́ ọ̀tún.

ﰉﰊﰋ ﰧ

Wọn yóò máa bira wọn léèrè ọ̀rọ̀ nínú àwọn Ọgbà Ìdẹ̀ra

ﰍﰎ ﰨ

nípa àwọn ẹlẹ́ṣẹ̀ pé:

ﰐﰑﰒﰓ ﰩ

"Kí ni ó mu yín wọ inú iná Saƙọr?"

ﰕﰖﰗﰘﰙ ﰪ

Wọn yóò wí pé: "Àwa kò sí nínú àwọn olùkírun ni.

ﰛﰜﰝﰞ ﰫ

Àwa kò sì sí nínú àwọn t’ó ń bọ́ àwọn mẹ̀kúnnù.

ﰠﰡﰢﰣ ﰬ

Àwa sì máa ń sọ ìsọkúsọ pẹ̀lú àwọn onísọkúsọ.

ﰥﰦﰧﰨ ﰭ

Àti pé àwa máa ń pe Ọjọ́ ẹ̀san nírọ́

ﰪﰫﰬ ﰮ

títí ikú fi dé bá wa."

ﭑﭒﭓﭔ ﰯ

Ìpẹ̀ àwọn olùṣìpẹ̀ kò sì níí ṣe wọ́n ní àǹfààní.

ﭖﭗﭘﭙﭚ ﰰ

Kí ló mú wọn ná tí wọ́n ń gbúnrí kúrò níbi ìrántí

ﭜﭝﭞ ﰱ

bí ẹni pé àwọn ni kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ t’ó ń sá lọ,

ﭠﭡﭢ ﰲ

t’ó sá fún kìnìhún?

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﰳ

Rárá, ńṣe ni ẹnìkọ̀ọ̀kan nínú wọn ń fẹ́ kí Á fún òun náà ní Tírà tí ó máa ṣeé tẹ́ han àwọn ènìyàn (bíi ti al-Ƙur’ān).

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﰴ

Rárá. Wọn kò páyà ọ̀run ni.

ﭵﭶﭷ ﰵ

Ẹ gbọ́! Dájúdájú al-Ƙur’ān ni ìrántí.

ﭹﭺﭻ ﰶ

Nítorí náà, ẹni tí ó bá fẹ́ kó rántí rẹ̀.

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰷ

Wọn kò sì níí rántí (al-Ƙur’ān) àfi tí Allāhu bá fẹ́. (Allāhu) Òun l’a gbọ́dọ̀ bẹ̀rù. Òun l’ó sì làforíjìn.

سورة المدثر

معلومات السورة

الكتب

الفتاوى

الأقوال

التفسيرات

سورة (المُدثِّر) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (المُزمِّل)، وقد جاء فيها أمرُ النبي صلى الله عليه وسلم بدعوة الخَلْقِ إلى الإيمان، وتقريرُ صعوبة يوم القيامة على أهل الكفر والعصيان، وتهديدُ الوليد بن المغيرة بنقضِ القرآن، وبيانُ عدد زبانية النِّيران، وأن كلَّ أحد رهنُ الإساءة والإحسان، ومَلامةُ الكفار على إعراضهم عن الإيمان، وذِكْرُ وعدِ الكريم بالرحمة والغفران.

ترتيبها المصحفي

نوعها

مكية

ألفاظها

256

ترتيب نزولها

العد المدني الأول

العد المدني الأخير

العد البصري

العد الكوفي

العد الشامي

قوله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا اْلْمُدَّثِّرُ ١ قُمْ فَأَنذِرْ ٢ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1-3]:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «قال ﷺ: جاوَرْتُ بحِرَاءٍ، فلمَّا قضَيْتُ جِواري، هبَطْتُ، فنُودِيتُ، فنظَرْتُ عن يميني فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ عن شِمالي فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ أمامي فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ خَلْفي فلَمْ أرَ شيئًا، فرفَعْتُ رأسي فرأَيْتُ شيئًا، فأتَيْتُ خديجةَ، فقلتُ: دَثِّرُوني، وصُبُّوا عليَّ ماءً باردًا، قال: فدثَّرُوني، وصَبُّوا عليَّ ماءً باردًا، قال: فنزَلتْ: {يَٰٓأَيُّهَا اْلْمُدَّثِّرُ ١ قُمْ فَأَنذِرْ ٢ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1-3]». أخرجه البخاري (٤٩٢٢).

* قوله تعالى: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدٗا} [المدثر: 11]:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: «أنَّ الوليدَ بنَ المُغيرةِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقرَأَ عليه القرآنَ، فكأنَّه رَقَّ له، فبلَغَ ذلك أبا جهلٍ، فأتاه فقال: يا عَمِّ، إنَّ قومَك يرَوْنَ أن يَجمَعوا لك مالًا، قال: لِمَ؟ قال: ليُعطُوكَه؛ فإنَّك أتَيْتَ مُحمَّدًا لِتَعرَّضَ لِما قِبَلَه، قال: قد عَلِمتْ قُرَيشٌ أنِّي مِن أكثَرِها مالًا! قال: فقُلْ فيه قولًا يبلُغُ قومَك أنَّك مُنكِرٌ له، أو أنَّك كارهٌ له، قال: وماذا أقول؟! فواللهِ، ما فيكم رجُلٌ أعلَمُ بالأشعارِ منِّي، ولا أعلَمُ برَجَزِه ولا بقَصِيدِه منِّي، ولا بأشعارِ الجِنِّ، واللهِ، ما يُشبِهُ الذي يقولُ شيئًا مِن هذا، وواللهِ، إنَّ لِقولِه الذي يقولُ حلاوةً، وإنَّ عليه لَطلاوةً، وإنَّه لَمُثمِرٌ أعلاه، مُغدِقٌ أسفَلُه، وإنَّه لَيعلو، وما يُعلَى، وإنَّه لَيَحطِمُ ما تحته، قال: لا يَرضَى عنك قومُك حتى تقولَ فيه، قال: فدَعْني حتى أُفكِّرَ، فلمَّا فكَّرَ، قال: هذا سِحْرٌ يُؤثَرُ، يأثُرُه مِن غيرِه؛ فنزَلتْ: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدٗا} [المدثر: 11]». أخرجه الحاكم (3872).

* سورة (المُدثِّر):

سُمِّيت سورة (المُدثِّر) بهذا الاسم؛ لوصفِ الله نبيَّه بهذا اللفظ في أوَّل السورة.

و(المُدثِّر): هو لابِسُ الدِّثار، وفي ذلك إشارةٌ إلى حديثِ جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «قال ﷺ: جاوَرْتُ بحِرَاءٍ، فلمَّا قضَيْتُ جِواري، هبَطْتُ، فنُودِيتُ، فنظَرْتُ عن يميني فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ عن شِمالي فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ أمامي فلَمْ أرَ شيئًا، ونظَرْتُ خَلْفي فلَمْ أرَ شيئًا، فرفَعْتُ رأسي فرأَيْتُ شيئًا، فأتَيْتُ خديجةَ، فقلتُ: دَثِّرُوني، وصُبُّوا عليَّ ماءً باردًا، قال: فدثَّروني، وصَبُّوا عليَّ ماءً باردًا، قال: فنزَلتْ: {يَٰٓأَيُّهَا اْلْمُدَّثِّرُ ١ قُمْ فَأَنذِرْ ٢ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1-3]». أخرجه البخاري (٤٩٢٢).

1. إرشاد النبيِّ صلى الله عليه وسلم في بَدْءِ الدعوة (١-١٠).

2. تهديد زعماءِ الكفر (١١-٣٠).

3. الحِكْمة في اختيار عدد خَزَنة جهنَّم (٣١-٣٧).

4. الحوار بين أصحاب اليمين وبين المجرِمين (٣٨-٥٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /454).

يقول ابن عاشور عما جاء فيها من مقاصدَ:

«تكريمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والأمر بإبلاغ دعوة الرسالة.
وإعلان وَحْدانية الله بالإلهية.
والأمر بالتطهُّر الحِسِّي والمعنوي.
ونبذ الأصنام.
والإكثار من الصدقات.
والأمر بالصبر.
وإنذار المشركين بهول البعث.
وتهديد مَن تصدى للطعن في القرآن، وزعم أنه قولُ البشر.
ووصف أهوال جهنَّم.
والرد على المشركين الذين استخَفُّوا بها، وزعموا قلةَ عدد حفَظتِها.
وتَحدِّي أهل الكتاب بأنهم جهلوا عددَ حفَظتِها.
وتأييسهم من التخلص من العذاب.
وتمثيل ضلالهم في الدنيا.
ومقابلة حالهم بحال المؤمنين أهلِ الصلاة، والزكاة، والتصديق بيوم الجزاء». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /293).

ترجمة سورة المدّثر

ﰡ

سورة المدثر

نبذة عن السورة

ترتيبها المصحفي

نوعها

ألفاظها

ترتيب نزولها

العد المدني الأول

العد المدني الأخير

العد البصري

العد الكوفي

العد الشامي

أسباب النزول

أسماؤها

موضوعاتها

مقاصدها