ترجمة سورة النبأ

Samir El - Portuguese translation

ترجمة معاني سورة النبأ باللغة البرتغالية من كتاب Samir El - Portuguese translation.

A Notícia


Acerca de quê se interrogam?

Acerca da grande notícia,

A respeito da qual discordam.

Sim, logo saberão!

Sim, realmente, logo saberão!

Acaso, não fizemos da terra um leito,

E das montanhas, estacas?

E não vos criamos, acaso, em casais,

Nem fizemos o vosso sono, para o descanso,

Nem fizemos a noite, como um manto,

Nem fizemos o dia, para ganhardes o sustento?

E não construímos, por cima de vós, os sete firmamentos?

Nem colocamos neles um esplendoroso lustre?

Nem enviamos, das nuvens, copiosa chuva,

Para produzir, por meio desta, o grão e as plantas,

E frondosos vergéis?

Sabei que o Dia da Discriminação está com a hora fixada.

Será o dia em que a trombeta soará e em que comparecereis em grupos,

E se abrirá o céu, e terá muitas portas.

E as montanhas serão dispersadas, parecendo uma miragem.

Em verdade, o inferno será uma emboscada,

Morada para os transgressores,

Onde permanecerão, por tempo ininterrupto.

Em que não provarão do frescor, nem de (qualquer) bebida,

A não ser água fervente e uma paralisante beberagem, gelada,

Como castigo adequado (pelos seus feitos malignos),

Porque nunca temeram o cômputo,

E desmentiram, descarada e veementemente, os Nossos versículos.

Mas anotamos tudo, me registro.

Sofrei, pois, conquanto nada vos proporcionaremos, senão castigo.

Por outra, os tementes obterão a recompensa,

Jardins e videiras,

E donzelas, da mesma idade, por companheiras,

E taças transbordantes,

Onde não escutarão veleidades nem mentidas.

Com efeito, receberão a recompensa do teu Senhor, que será uma paga suficiente,

(Do) Senhor dos céus e da terra e de tudo quanto existe entre ambos, o Clemente com Quem ninguém pode dialogar.

No dia em que comparecerem o Espírito e os anjos enfileirados, ninguém poderá falar, salvo aquele a quem o Clemente o permitir; e falará a verdade.

Tal será o dia infalível; quem quiser, pois, poderá encaminhar-se para o seu Senhor!

Sabei que vos temos advertido do castigo iminente, o dia em que o homem verá as obras das suas mãos, e o incrédulo dirá: Oxalá me tivesse convertido em pó!
سورة النبأ
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (النَّبأ) من السُّوَر المكية، وقد جاءت بإثباتِ وقوع يوم القيامة، ودلَّلتْ على صدقِ ذلك بالآيات الكونية التي تملأ هذا الكونَ؛ فالله الذي خلَق هذا الكون بآياته العظام وسيَّره بأبدَعِ نظام قادرٌ على بعثِ الناس، ومجازاتهم على أعمالهم؛ فللعاصين النارُ جزاءً وِفاقًا، وللمتقين الجنةُ جزاءً من ربك عطاءً حسابًا، وسورة (النبأ) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ لما ذكَرتْ من مشاهدِ يوم القيامة.

ترتيبها المصحفي
78
نوعها
مكية
ألفاظها
174
ترتيب نزولها
80
العد المدني الأول
40
العد المدني الأخير
40
العد البصري
41
العد الكوفي
40
العد الشامي
40

* سورة (النَّبأ):

سُمِّيت سورة (النَّبأ) بهذا الاسم؛ لوقوع لفظ (النَّبأ) في فاتحتها؛ وهو: خبَرُ الساعة والبعث الذي يسأل الناسُ عن وقوعه.

* وتُسمَّى كذلك بسورة (عمَّ)، أو (عمَّ يتساءلون)، أو (التساؤل)؛ لافتتاحِها بها.

سورة (النَّبأ) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، أراكَ قد شِبْتَ! قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}». أخرجه الحاكم (3314).

1. تساؤل المشركين عن النبأ (١-٥).

2. الآيات الكونية (٦-١٦).

3. أحداث يوم القيامة (١٧-٣٠).

4. جزاء المتقين (٣١-٤٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /4).

يقول البقاعي: «مقصودها: الدلالةُ على أن يوم القيامة الذي كانوا مُجمِعين على نفيه، وصاروا بعد بعثِ النبي صلى الله عليه وسلم في خلافٍ فيه مع المؤمنين: ثابتٌ ثباتًا لا يحتمل شكًّا ولا خلافًا بوجه؛ لأن خالقَ الخَلْقِ - مع أنه حكيمٌ قادر على ما يريد - دبَّرهم أحسنَ تدبير، وبنى لهم مسكنًا وأتقَنه، وجعلهم على وجهٍ يَبقَى به نوعُهم من أنفسهم، بحيث لا يحتاجون إلى أمرٍ خارج يرونه، فكان ذلك أشَدَّ لأُلفتهم، وأعظَم لأُنْسِ بعضهم ببعض، وجعَل سَقْفَهم وفراشهم كافلَينِ لمنافعهم، والحكيم لا يترك عبيدَه - وهو تامُّ القدرة، كامل السلطان - يَمرَحون، يَبغِي بعضهم على بعض، ويأكلون خيرَه ويعبدون غيرَه، فكيف إذا كان حاكمًا؟! فكيف إذا كان أحكَمَ الحاكمين؟!
هذا ما لا يجوز في عقلٍ، ولا يخطر ببالٍ أصلًا؛ فالعلم واقع به قطعًا.
وكلٌّ من أسمائها واضحٌ في ذلك؛ بتأمُّل آيته، ومبدأ ذكرِه وغايته». "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /151).