تفسير سورة القيامة

تذكرة الاريب في تفسير الغريب

تفسير سورة سورة القيامة من كتاب تذكرة الاريب في تفسير الغريب
لمؤلفه ابن الجوزي . المتوفي سنة 597 هـ

ﰡ

ﮊﮋﮌﮍ ﰀ​
لا زائدة
ﮏﮐﮑﮒ ﰁ​
النفس اللوامة المؤمنة تلوم نفسها في الدنيا على التقصير
ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰃ​
والبنان في الأنفال
ﮡﮢﮣﮤﮥ ﰄ​
ليفجر أمامة ليكذب بما أمامه من البعث والحساب
ﮧﮨﮩﮪ ﰅ​
يسأل تكذيبا
ﮬﮭﮮ ﰆ​
برق شخص يوم القيامة
ﮰﮱ ﰇ​
وخسف ذهب وضوءه
ﯔﯕﯖ ﰈ​
وجمع الشمس والقمر قال عطاء بن يسار يجمعان ثم يقذفان في البحروقيل في النار
ﯞﯟﯠ ﰊ​
وزر ملجأ
ﯢﯣﯤﯥ ﰋ​
المستقر المنتهى
ﯮﯯﯰﯱﯲ ﰍ​
بصيرة أي بل على الإنسان من نفسه بصيرة أي رقباء وهي الجوارح
ﯴﯵﯶ ﰎ​
والمعاذير جمع عذر
ﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﰏ​
لا تحرك به لسانك كان الوحي إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم يحرك لسانه لحفظ قبل فراغ جبريل فنزلت هذه الآية
ﯿﰀﰁﰂ ﰐ​
جمعه وقرآنه أي ضمه في صدرك
ﭡﭢﭣ ﰗ​
باسرة عابسة
ﭥﭦﭧﭨﭩ ﰘ​
والفاقرة الداهية
ﭫﭬﭭﭮ ﰙ​
بلغت يعني النفس التراقي العظام المكتنفة لثغرة النحر عن يمين وشمال
ﭰﭱﭲﭳ ﰚ​
من راق من يرقي
ﭵﭶﭷ ﰛ​
وظن أيقن
ﭹﭺﭻ ﰜ​
الساق بالساق شدة الدنيا بشدة الآخرة
ﮂﮃﮄﮅ ﰞ​
فلا صدق أي لم يصدق وهو أبو جهل
ﮋﮌﮍﮎﮏ ﰠ​
يتمطى أي يتبختر
ﮑﮒﮓ ﰡ​
أولى تهدد
ﮚﮛﮜﮝﮞ ﰣ​
سدى مهملا
سورة القيامة
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (القيامة) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (القارعة)، وقد تحدَّثتْ عن القيامة، وما يقترن بها من أهوالٍ، وحالِ الإنسان في هذا اليوم العصيب، مقارنةً بما كان عليه في الدنيا من غفلةٍ واستبعاد لهذا اليوم، مع الدعوةِ للاستعداد لهذا اليوم.

ترتيبها المصحفي
75
نوعها
مكية
ألفاظها
165
ترتيب نزولها
31
العد المدني الأول
39
العد المدني الأخير
39
العد البصري
39
العد الكوفي
40
العد الشامي
39

* قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ} [القيامة: 16]:

عن موسى بن أبي عائشةَ، قال: حدَّثَنا سعيدُ بن جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ} [القيامة: 16]، قال: «كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعالِجُ مِن التنزيلِ شِدَّةً، وكان يُحرِّكُ شَفَتَيهِ - فقال لي ابنُ عباسٍ: فأنا أُحرِّكُهما لك كما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحرِّكُهما، فقال سعيدٌ: أنا أُحرِّكُهما كما كان ابنُ عباسٍ يُحرِّكُهما، فحرَّكَ شَفَتَيهِ -؛ فأنزَلَ اللهُ عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ١٦ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ} [القيامة: 16-17]، قال: جَمْعُه في صدرِك، ثم تَقرَؤُه، {فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَاْتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ} [القيامة: 18]، قال: فاستمِعْ له وأنصِتْ، ثم إنَّ علينا أن تَقرأَه، قال: فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جِبْريلُ عليه السلام استمَعَ، فإذا انطلَقَ جِبْريلُ قرَأَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم كما أقرأَه». أخرجه البخاري (٧٥٢٤).

* سورة (القيامة):

سُمِّيت سورة (القيامة) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله بهذا اليومِ العظيم.

1. أهوال يوم القيامة (١-١٥).

2. طريق النجاة (١٦-١٩).

3. عَوْدٌ لمَشاهدِ القيامة (٢٠-٢٥).

4. ساعة الموت (٢٦-٤٠).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (8 /487).

يقول ابن عاشور رحمه الله: «اشتملت على إثباتِ البعث، والتذكيرِ بيوم القيامة، وذِكْرِ أشراطه، وإثبات الجزاء على الأعمال التي عملها الناسُ في الدنيا، واختلاف أحوال أهل السعادة وأهل الشقاء، وتكريم أهل السعادة، والتذكير بالموت، وأنه أول مراحلِ الآخرة، والزَّجر عن إيثار منافعِ الحياة العاجلة على ما أُعِدَّ لأهل الخير من نعيم الآخرة». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (29 /337).