تفسير سورة عبس

التبيان في تفسير غريب القرآن

تفسير سورة سورة عبس من كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
لمؤلفه ابن الهائم . المتوفي سنة 815 هـ

ﰡ

ﭦﭧﭨ ﰅ​
" تصدى " تعرض يقال تصدى له إذا تعرض له.
ﭷﭸﭹ ﰉ​
" تلهى " تشاغل يقال تلهيت عن الشيء ولهيت عنه إذا شغلت عنه فتركته.
ﮊﮋ ﰎ​
" سفرة " يعني الملائكة عليهم السلام الذين يسفرون بين الله عز وجل وبين أنبيائه صلى الله عليهم واحدهم سافر يقال سفرت بين القوم إذا مشيت بينهم بالصلح فجعلت الملائكة عليهم السلام إذا نزلت بوحي الله جل اسمه وتأديبه كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال أبو عبيدة سفرة كتبة واحدهم سافر وهي لغة كنانة.
ﮣﮤﮥ ﰔ​
" فأقبره " جعله ذا قبر يوارى فيه وسائر الأشياء تلقى على وجه الأرض يقال أقبره إذا جعل له قبرا وقبره إذا دفنه.
ﮧﮨﮩﮪ ﰕ​
" أنشره " أحياه.
ﯦﯧ ﰛ​
" وقضبا " القضب ألقت سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد " أخرى أي يقطع.
ﯬﯭ ﰝ​
وحدائق غلبا بساتين نخل غلاظ الأعناق.
ﯯﯰ ﰞ​
" وأبا " الأب ما رعته الأنعام ويقال الأب للبهائم كالفاكهة للناس.
ﯶﯷﯸ ﰠ​
" الصاخة " يعني يوم القيامة تصخ أي تصم يقال رجل أصخ وأصلخ إذا كان لا يسمع.
ﰍﰎﰏ ﰥ​
" مسفرة " مضيئة يقال أسفر وجهه إذا أضاء وكذلك أسفر الصبح.
ﭑﭒ ﰨ​
" ترهقها قترة " تغشاها غبرة.
سورة عبس
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (عبَسَ) من السُّوَر المكية، وقد نزلت في عتابِ الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم في إعراضه عن ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعمى، بسبب انشغاله مع صناديدِ قريش، وهذا العتاب لتعليم النبي صلى الله عليه وسلم المقارنةَ بين المصالح والمفاسد، وإعلاءٌ من شأن النبي صلى الله عليه وسلم، كما جاءت السورة على ذكرِ آيات الله ونِعَمه على خَلْقِه؛ مذكِّرةً إياهم بيوم (الصاخَّة)، حين ينقسم الناس إلى أهل جِنان، وأهل نيران.

ترتيبها المصحفي
80
نوعها
مكية
ألفاظها
133
ترتيب نزولها
24
العد المدني الأول
42
العد المدني الأخير
42
العد البصري
41
العد الكوفي
42
العد الشامي
40

* قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١ أَن جَآءَهُ اْلْأَعْمَىٰ ٢ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ اْلذِّكْرَىٰٓ} [عبس: 1-4]:

عن عُرْوةَ، عن عائشةَ أمِّ المؤمنين رضي الله عنها، قالت: «أُنزِلتْ في ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعمى»، قالت: «أتى النبيَّ ﷺ، فجعَلَ يقولُ: يا نبيَّ اللهِ، أرشِدْني! قالت: وعند النبيِّ ﷺ رجُلٌ مِن عُظَماءِ المشركين، فجعَلَ النبيُّ ﷺ يُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الآخَرِ، فقال النبيُّ ﷺ: «يا فلانُ، أتَرى بما أقولُ بأسًا؟»، فيقولُ: لا؛ فنزَلتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ} [عبس: 1]». أخرجه ابن حبان (٥٣٥).

* سورة (عبَسَ):

سُمِّيت سورة (عبَسَ) بذلك؛ لقوله تعالى في أولها: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ} [عبس: 1].

1. عتابُ المُحبِّ (١-١٦).

2. تفكُّر وتدبُّر (١٧-٣٢).
3. يومَك.. يومَك (٣٣-٤٢).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /41).

عتابُ اللهِ نبيَّه صلى الله عليه وسلم عتابَ المُحبِّ؛ لتزكيةِ نفس النبي صلى الله عليه وسلم، ولتعليمه الموازنةَ بين مراتبِ المصالح والمفاسد، وفي حادثةِ عُبُوسِه صلى الله عليه وسلم في وجهِ الأعمى أوضَحُ الدلالة على ذلك.

ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /157)، "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /102).