ترجمة سورة عبس

الترجمة العبرية

ترجمة معاني سورة عبس باللغة العبرية من كتاب الترجمة العبرية.

1 קמט את מצחו והפנה את גבו,
2 כאשר בא לקראתו העיוור,
3 אבל, כיצד תוכל לדעת אם הוא בא להיטהר,
4 או שמא יהרהר בהזהרה ויפיק תועלת ממנה,
5 אולם, אל זה שחושב את עצמו עשיר,
6 אליו אתה פונה בהתלהבות.
7 אף שהאשמה היא לא עליך אם הוא לא ייטהר.
8 אך את זה אשר מגיע אליך בהתלהבות,
9 והוא חרד מאללה,
10 אותו אתה מזניח.
11 אכן! זה דברי תוכחה ואזהרה,
12 ומי שרוצה, נאפשר לו לזכור.
13 זה ירד על עמודים שטופי כבוד,
14 (עמודים) נעלים ומטוהרים.
15 (אשר טוהרו) בידי הסופרים החכמים (מלאכים),
16 הנעלים והמטוהרים.
17 אבוי לאדם! הוא כל כך כפוי טובה!
18 ממה אללה ברא אותו?
19 הוא ברא אותו מטיפה! הוא ברא ועיצב אותו,
20 ועושה עבורו את הדרך קלה מאוד,
21 ואחר כך ממית אותו וגורם לו להיקבר.
22 וכאשר הוא ירצה, הוא יקים אותו לתחייה.
23 אך האדם מסרב לעשות את המוטל עליו.
24 האדם צריך להתבונן באוכל שלו.
25 אנחנו גורמים לגשם לשטוף את האדמה.
26 אחרי כן אנו מבקעים את האדמה,
27 וגורמים לתבואה לצמוח מתוכה,
28 ואת הענבים ואת הירקות,
29 ועצי זיתים ועצי דקל,
30 וגנים אשר בהם נובטת הצמחייה,
31 ופירות ומדשאות,
32 אשר מספקים (מזון) לכם ולמרעכם,
33 אך כאשר יושמע הקול מחריש האוזניים (קול השופר),
34 ביום ההוא יברח האדם אפילו מאחיו,
35 ומאבא שלו ומאימא שלו,
36 ומאשתו ומהבנים שלו,
37 ביום ההוא יהיה לכל אחד מספיק דאגות משל עצמו.
38 ביום ההוא יהיו גם פנים קורנות
39 צוחקות וצוהלות,
40 אך גם פנים אשר יהיו מכוסות באבק
41 ומוחשכות באפלה
42 אלו יהיה אלה שכפרו באמת והתמידו בחטאים.
سورة عبس
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (عبَسَ) من السُّوَر المكية، وقد نزلت في عتابِ الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم في إعراضه عن ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعمى، بسبب انشغاله مع صناديدِ قريش، وهذا العتاب لتعليم النبي صلى الله عليه وسلم المقارنةَ بين المصالح والمفاسد، وإعلاءٌ من شأن النبي صلى الله عليه وسلم، كما جاءت السورة على ذكرِ آيات الله ونِعَمه على خَلْقِه؛ مذكِّرةً إياهم بيوم (الصاخَّة)، حين ينقسم الناس إلى أهل جِنان، وأهل نيران.

ترتيبها المصحفي
80
نوعها
مكية
ألفاظها
133
ترتيب نزولها
24
العد المدني الأول
42
العد المدني الأخير
42
العد البصري
41
العد الكوفي
42
العد الشامي
40

* قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١ أَن جَآءَهُ اْلْأَعْمَىٰ ٢ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ اْلذِّكْرَىٰٓ} [عبس: 1-4]:

عن عُرْوةَ، عن عائشةَ أمِّ المؤمنين رضي الله عنها، قالت: «أُنزِلتْ في ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعمى»، قالت: «أتى النبيَّ ﷺ، فجعَلَ يقولُ: يا نبيَّ اللهِ، أرشِدْني! قالت: وعند النبيِّ ﷺ رجُلٌ مِن عُظَماءِ المشركين، فجعَلَ النبيُّ ﷺ يُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الآخَرِ، فقال النبيُّ ﷺ: «يا فلانُ، أتَرى بما أقولُ بأسًا؟»، فيقولُ: لا؛ فنزَلتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ} [عبس: 1]». أخرجه ابن حبان (٥٣٥).

* سورة (عبَسَ):

سُمِّيت سورة (عبَسَ) بذلك؛ لقوله تعالى في أولها: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ} [عبس: 1].

1. عتابُ المُحبِّ (١-١٦).

2. تفكُّر وتدبُّر (١٧-٣٢).
3. يومَك.. يومَك (٣٣-٤٢).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /41).

عتابُ اللهِ نبيَّه صلى الله عليه وسلم عتابَ المُحبِّ؛ لتزكيةِ نفس النبي صلى الله عليه وسلم، ولتعليمه الموازنةَ بين مراتبِ المصالح والمفاسد، وفي حادثةِ عُبُوسِه صلى الله عليه وسلم في وجهِ الأعمى أوضَحُ الدلالة على ذلك.

ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (3 /157)، "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /102).