ترجمة سورة الواقعة

Polish - Polish translation

ترجمة معاني سورة الواقعة باللغة البولندية من كتاب Polish - Polish translation.

ﰡ

ﮃﮄﮅ ﰀ​


Kiedy nastąpi nieuniknione wydarzenie
ﮇﮈﮉ ﰁ​

- nie znajdzie ono żadnego zaprzeczenia -
ﮋﮌ ﰂ​

Poniżające, wywyższające!
ﮎﮏﮐﮑ ﰃ​

Kiedy ziemia zostanie wstrząśnięta wstrząsem,
ﮓﮔﮕ ﰄ​

Kiedy góry zostaną skruszone skruszeniem,
ﮗﮘﮙ ﰅ​

Tak iż staną się prochem rozrzuconym,
ﮛﮜﮝ ﰆ​

Wy będziecie stanowić trzy grupy:
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰇ​

Towarzysze prawicy! - co to są towarzysze prawicy? -
ﮥﮦﮧﮨﮩ ﰈ​

I towarzysze lewicy! - co to są towarzysze lewicy? -
ﮫﮬ ﰉ​

I ci wyprzedzający!
ﮮﮯ ﰊ​

Wyprzedzający to ci, którzy będą przybliżeni
ﮱﯓﯔ ﰋ​

W Ogrodach Szczęśliwości
ﯖﯗﯘ ﰌ​

- mnóstwo spośród pierwszych,
ﯚﯛﯜ ﰍ​

A niewielu spośród ostatnich -
ﯞﯟﯠ ﰎ​

Na łożach ozdobnie wyszywanych,
ﯢﯣﯤ ﰏ​

Wyciągnięci, podparci na łokciach, zwróceni do siebie twarzami.
ﭑﭒﭓﭔ ﰐ​

Pośród nich krążą młodzieńcy nieśmiertelni
ﭖﭗﭘﭙﭚ ﰑ​

Z czaszami, dzbanami i kielichami, napełnionymi napojem z płynącego źródła,
ﭜﭝﭞﭟﭠ ﰒ​

Od którego nie cierpią na ból głowy ani nie doznają upojenia,
ﭢﭣﭤ ﰓ​

Z owocami, dowolnie wybieranymi,
ﭦﭧﭨﭩ ﰔ​

I z mięsem ptaków, jakiego zapragną.
ﭫﭬ ﰕ​

Będą tam hurysy o wielkich oczach,
ﭮﭯﭰ ﰖ​

Podobne do perły ukrytej
ﭲﭳﭴﭵ ﰗ​

- w nagrodę za to, co czynili.
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰘ​

Oni tam nie usłyszą pustej gadaniny ani też nie odczują podniety do grzechu,
ﭾﭿﮀﮁ ﰙ​

Lecz tylko słowa: "Pokój! Pokój!"
ﮃﮄﮅﮆﮇ ﰚ​

A towarzysze prawicy - Co to są towarzysze prawicy? -
ﮉﮊﮋ ﰛ​

Będą wśród drzew lotosu bez cierni
ﮍﮎ ﰜ​

I akacji obwieszonych owocami,
ﮐﮑ ﰝ​

I wydłużającego się cienia,
ﮓﮔ ﰞ​

I wody płynącej,
ﮖﮗ ﰟ​

I owoców obfitych,
ﮙﮚﮛﮜ ﰠ​

Ani nie zrywanych, ani nie zakazanych,
ﮞﮟ ﰡ​

I spoczywać będą na podwyższonych łożach.
ﮡﮢﮣ ﰢ​

Zaprawdę, stworzyliśmy je w sposób doskonały
ﮥﮦ ﰣ​

I uczyniliśmy je dziewicami,
ﮨﮩ ﰤ​

Kochającymi, jednakowego wieku
ﮫﮬ ﰥ​

- dla tych po prawicy.
ﮮﮯﮰ ﰦ​

Mnóstwo spośród pierwszych
ﯓﯔﯕ ﰧ​

I mnóstwo spośród ostatnich.
ﯗﯘﯙﯚﯛ ﰨ​

A towarzysze lewicy? - Co to są towarzysze lewicy? -
ﯝﯞﯟ ﰩ​

Będą w palącym podmuchu i wrzącej wodzie,
ﯡﯢﯣ ﰪ​

W cieniu czarnego dymu,
ﯥﯦﯧﯨ ﰫ​

Ani nie orzeźwiającego, ani dobroczynnego.
ﯪﯫﯬﯭﯮ ﰬ​

Przedtem byli pogrążeni w zbytku
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﰭ​

I trwali uporczywie w wielkim grzechu;
ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰮ​

I zwykli byli mówić: "Kiedy pomrzemy i staniemy się prochem i kośćmi, to czyż naprawdę będziemy wskrzeszeni,
ﰀﰁ ﰯ​

Albo nasi pierwsi ojcowie?"
ﰃﰄﰅﰆ ﰰ​

Powiedz: "Zaprawdę, pierwsi i ostatni
ﰈﰉﰊﰋﰌ ﰱ​

Będą z pewnością zgromadzeni Dnia oznaczonego!
ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰲ​

Potem, zaprawdę, wy, błądzący, oskarżający o kłamstwo,
ﭗﭘﭙﭚﭛ ﰳ​

Będziecie jeść z drzewa Zakkum;
ﭝﭞﭟ ﰴ​

Wypełnicie nim swe brzuchy;
ﭡﭢﭣﭤ ﰵ​

Będziecie potem pić wodę wrzącą;
ﭦﭧﭨ ﰶ​

Będziecie pić jak wielbłądy udręczone pragnieniem."
ﭪﭫﭬﭭ ﰷ​

Takie będzie ich ugoszczenie w Dniu Sądu.
ﭯﭰﭱﭲ ﰸ​

My - My was stworzyliśmy. Dlaczego więc nie chcecie uwierzyć?
ﭴﭵﭶ ﰹ​

Czyż nie widzicie, co wydzielacie w postaci nasienia?
ﭸﭹﭺﭻﭼ ﰺ​

Czy to wy je stwarzacie, czy też My jesteśmy Stworzycielami?
ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰻ​

My zdecydowaliśmy wśród was śmierć - i nikt nie może Nas wyprzedzić! –
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﰼ​

Aby was zastąpić przez podobnych wam i stworzyć was na nowo w takiej postaci, jakiej wy nie znacie.
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰽ​

Przecież już znacie stworzenie pierwsze! Dlaczego więc nie chcecie sobie przypomnieć?!
ﮗﮘﮙ ﰾ​

Czyż widzieliście to, co uprawiacie?
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﰿ​

Czyż to wy to siejecie, czy też My jesteśmy Siewcami?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱀ​

Jeślibyśmy zechcieli, to uczynilibyśmy to zeschłym zielskiem, a wy byście się ciągle dziwowali:
ﮨﮩ ﱁ​

"Zaprawdę, my jesteśmy obciążeni długami!
ﮫﮬﮭ ﱂ​

Owszem, do tego jeszcze ogołoceni!"
ﮯﮰﮱﯓ ﱃ​

Czy spoglądacie na wodę, którą pijecie?
ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﱄ​

Czy to wy ją spuszczacie z obłoku, czy to My ją spuszczamy?
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﱅ​

Jeślibyśmy chcieli, to uczynilibyśmy ją gorzką. Dlaczego więc nie jesteście wdzięczni?
ﯤﯥﯦﯧ ﱆ​

Czy spoglądaliście na ogień, który rozniecacie przez potarcie?
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﱇ​

Czy to wy spowodowaliście rośnięcie drzewa, czy też My to sprawiliśmy?
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﱈ​

My uczyniliśmy go napomnieniem i wyposażeniem dla mieszkańców pustyni.
ﯶﯷﯸﯹ ﱉ​

Wysławiaj więc imię twego Pana, Możnego!
ﯻﯼﯽﯾﯿ ﱊ​

Ależ nie! Przysięgam na miejsca zapadania gwiazd!
ﰁﰂﰃﰄﰅ ﱋ​

A to, zaprawdę, jest wielka przysięga - żebyście tylko mogli wiedzieć!
ﭑﭒﭓ ﱌ​

Zaprawdę, to jest Koran szlachetny!
ﭕﭖﭗ ﱍ​

Zawarty w Księdze ukrytej!
ﭙﭚﭛﭜ ﱎ​

Dotykają go tylko oczyszczeni.
ﭞﭟﭠﭡ ﱏ​

Jest to objawienie od Pana światów!
ﭣﭤﭥﭦ ﱐ​

Czyż wy i tym opowiadaniem pogardzacie?
ﭨﭩﭪﭫ ﱑ​

I czynicie to waszym codziennym chlebem, głosząc, że to kłamstwo?
ﭭﭮﭯﭰ ﱒ​

Dlaczego więc, kiedy dusza dochodzi do gardła
ﭲﭳﭴ ﱓ​

I wy na to patrzycie
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱔ​

- a My jesteśmy bliżej tego aniżeli wy, lecz Nas nie widzicie -
ﭾﭿﮀﮁﮂ ﱕ​

Dlaczego więc, jeśli wierzycie, że nie będziecie sądzeni,
ﮄﮅﮆﮇ ﱖ​

Dlaczego jej nie zawrócicie, jeśli jesteście prawdomówni?
ﮉﮊﮋﮌﮍ ﱗ​

A jeśli ten człowiek należy do przybliżonych,
ﮏﮐﮑﮒ ﱘ​

To znajdzie odpoczynek, zapach i Ogród szczęśliwości!
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﱙ​

A jeśli on jest spośród towarzyszy prawicy,
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﱚ​

To "Pokój tobie!" wśród towarzyszy prawicy!
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱛ​

Lecz jeśli jest wśród tych, którzy zadali kłam i zabłądzili,
ﮨﮩﮪ ﱜ​

To znajdą ugoszczenie z wrzącej wody
ﮬﮭ ﱝ​

I palenie w ogniu piekielnym!
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﱞ​

Zaprawdę, to jest prawda całkowitej pewności!
ﯖﯗﯘﯙ ﱟ​

Wysławiaj więc imię twego Pana, Możnego!
سورة الواقعة
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الواقعة) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (طه)، وقد جاءت بتذكيرِ الناس بوقوع يوم القيامة؛ للدَّلالة على عظمة الله عز وجل، وترهيبًا لهم من مخالفة أوامره، ودعوةً لهم إلى اتباع الدِّين الحق وتركِ الباطل، وخُتمت السورة الكريمة بتعظيمِ القرآن، وصدقِ أخباره وما جاء به، وقد أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتُه لها في صلاة الفجر.

ترتيبها المصحفي
56
نوعها
مكية
ألفاظها
380
ترتيب نزولها
46
العد المدني الأول
99
العد المدني الأخير
99
العد البصري
97
العد الكوفي
96
العد الشامي
99

* قوله تعالى: {فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ اْلنُّجُومِ ٧٥ وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦ إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧ فِي كِتَٰبٖ مَّكْنُونٖ ٧٨ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا اْلْمُطَهَّرُونَ ٧٩ تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ اْلْعَٰلَمِينَ ٨٠ أَفَبِهَٰذَا اْلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ٨١ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 75-82]:

عن عبدِ اللهِ بن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «مُطِرَ الناسُ على عهدِ النبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «أصبَحَ مِن الناسِ شاكرٌ، ومنهم كافرٌ، قالوا: هذه رحمةُ اللهِ، وقال بعضُهم: لقد صدَقَ نَوْءُ كذا وكذا»، قال: فنزَلتْ هذه الآيةُ: {فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ اْلنُّجُومِ} [الواقعة: 75]، حتى بلَغَ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82]». أخرجه مسلم (٧٣).

* سورة (الواقعة):

سُمِّيت هذه السورة بـ(الواقعة)؛ لافتتاحِها بهذا اللفظ، ولتسميةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لها بذلك:

عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، قال: «سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ: ما شيَّبَكَ؟ قال: «سورةُ هودٍ، والواقعةِ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}»». أخرجه الترمذي (٣٢٩٧).

و(الواقعةُ): اسمٌ من أسماءِ يوم القيامة.

* سورة (الواقعة) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، قال: «سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ: ما شيَّبَكَ؟ قال: «سورةُ هودٍ، والواقعةِ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}»». أخرجه الترمذي (٣٢٩٧).

* أُثِر عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتُه لسورة (الواقعة) في صلاة الفجر:

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه، قال: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي الصَّلواتِ كنَحْوٍ مِن صلاتِكم التي تُصَلُّون اليومَ، ولكنَّه كان يُخفِّفُ، كانت صَلاتُه أخَفَّ مِن صَلاتِكم، وكان يَقرأُ في الفجرِ الواقعةَ، ونحوَها مِن السُّوَرِ». أخرجه أحمد (٢٠٩٩٥).

1. تحقيق القيامة (١-٥٦).

2. دلائلُ البعث والجزاء (٥٧-٧٤).

3. تعظيم القرآن، وصدقُ أخباره (٧٥-٩٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /598).

مقصدُ سورة (الواقعة) هو التذكيرُ بوقوع يوم القيامة وهَوْلِه، ووصفُ ما يحدُثُ به؛ لتخويف الناس وترهيبهم من معصية الله عز وجل ومخالفة أمره، وفي ذلك دعوةٌ لهم للرجوع إلى الحق، والاستجابة لأمر الله.

ويُبيِّن ابن عاشور محورَها فيقول: «هو التذكيرُ بيوم القيامة، وتحقيق وقوعه.

ووصفُ ما يَعرِض لهذا العالَمِ الأرضي عند ساعة القيامة.

ثم صفة أهل الجنة وبعض نعيمهم.

وصفة أهل النار وما هم فيه من العذاب، وأن ذلك لتكذيبهم بالبعث.

وإثبات الحشر والجزاء.

والاستدلال على إمكان الخَلْق الثاني بما أبدعه الله من الموجودات بعد أن لم تكن.

والاستدلال بدلائل قدرة الله تعالى.

والاستدلال بنزعِ الله الأرواحَ من الأجساد والناس كارهون لا يستطيع أحدٌ مَنْعَها من الخروج، على أن الذي قدَرَ على نزعها بدون مُدافعٍ قادرٌ على إرجاعها متى أراد على أن يُمِيتَهم.

وتأكيد أن القرآن منزلٌ من عند الله، وأنه نعمةٌ أنعم الله بها عليهم فلم يشكروها، وكذَّبوا بما فيه». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (27 /280).