ترجمة سورة الواقعة

Alikhan Musayev - Azerbaijani translation

ترجمة معاني سورة الواقعة باللغة الأذرية من كتاب Alikhan Musayev - Azerbaijani translation.

ﰡ

ﮃﮄﮅ ﰀ​


Vaqiə qopacağı zaman
ﮇﮈﮉ ﰁ​

onun qopduğunu heç kəs dana bilməz.
ﮋﮌ ﰂ​

O, bəzilərini alçaldacaq, bəzilərini də ucaldacaqdır.
ﮎﮏﮐﮑ ﰃ​

Yer şiddətlə titrədiyi zaman,
ﮓﮔﮕ ﰄ​

Dağlar parça-parça olub ovxalandığı
ﮗﮘﮙ ﰅ​

və ətrafa səpələnmiş toz-torpağa döndüyü zaman,
ﮛﮜﮝ ﰆ​

siz üç dəstəyə ayrılacaqsınız.
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰇ​

Sağ tərəf sahibləri. Nə xoşbəxtdir sağ tərəf sahibləri!
ﮥﮦﮧﮨﮩ ﰈ​

Sol tərəf sahibləri. Nə bədbəxtdir sol tərəf sahibləri!
ﮫﮬ ﰉ​

Xeyirxah işlərdə öndə gedənlər, Cənnətdə də öndədirlər!
ﮮﮯ ﰊ​

Onlar Allaha yaxın olanlar,
ﮱﯓﯔ ﰋ​

Nəim bağlarında qalacaq kimsələrdir.
ﯖﯗﯘ ﰌ​

Onların çoxu əvvəlki nəsillərdən,
ﯚﯛﯜ ﰍ​

az bir qismi də axırıncılardandır.
ﯞﯟﯠ ﰎ​

Onlar bəzənmiş taxtlar üstündə
ﯢﯣﯤ ﰏ​

qarşı-qarşıya əyləşib dirsəklənəcəklər.
ﭑﭒﭓﭔ ﰐ​

Onların ətrafında həmişəcavan xidmətçi oğlanlar fırlanacaqlar;
ﭖﭗﭘﭙﭚ ﰑ​

çeşmə şərabı ilə dolu badələr, bardaqlar və qədəhlərlə –
ﭜﭝﭞﭟﭠ ﰒ​

ondan başları ağrımaz və məst olmazlar,
ﭢﭣﭤ ﰓ​

bəyənib seçdikləri meyvələr
ﭦﭧﭨﭩ ﰔ​

və istədikləri quş əti ilə hərlənəcəklər.
ﭫﭬ ﰕ​

Onları iri qaragözlü hurilər gözləyir –
ﭮﭯﭰ ﰖ​

sədəf içində saxlanılmış mirvariyə bənzər hurilər.
ﭲﭳﭴﭵ ﰗ​

Bu, onların etdikləri əməllərin mükafatı olacaq.
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰘ​

Onlar orada nə boş söz, nə də günaha səbəb olan söhbət eşidəcəklər.
ﭾﭿﮀﮁ ﰙ​

Ancaq: “Salam! Salam!”– sözləri eşidəcəklər.
ﮃﮄﮅﮆﮇ ﰚ​

Sağ tərəf sahibləri. Nə xoşbəxtdir sağ tərəf sahibləri!
ﮉﮊﮋ ﰛ​

Onlar tikansız sidr ağacları arasında,
ﮍﮎ ﰜ​

meyvələri salxım-salxım asılmış banan ağacları altında,
ﮐﮑ ﰝ​

uzanmış kölgəliklərdə,
ﮓﮔ ﰞ​

daim axan sular kənarında,
ﮖﮗ ﰟ​

çoxlu meyvələr,
ﮙﮚﮛﮜ ﰠ​

tükənməz və qadağan edilməyən meyvələr içində
ﮞﮟ ﰡ​

və hündür döşəklər üstündə olacaqlar.
ﮡﮢﮣ ﰢ​

Biz Cənnətdəki qadınları yeni biçimdə yaradacağıq.
ﮥﮦ ﰣ​

Onları bakirə qızlar edəcəyik –
ﮨﮩ ﰤ​

ərlərini sevən, həmyaşıdlar.
ﮫﮬ ﰥ​

Bunlar sağ tərəf sahibləri üçündür.
ﮮﮯﮰ ﰦ​

Onların çoxu əvvəlki nəsillərdən,
ﯓﯔﯕ ﰧ​

bir qismi də axırıncılardandır.
ﯗﯘﯙﯚﯛ ﰨ​

Sol tərəf sahibləri. Nə bədbəxtdir sol tərəf sahibləri!
ﯝﯞﯟ ﰩ​

Onlar qızmar yel və qaynar su içində,
ﯡﯢﯣ ﰪ​

qapqara duman kölgəsində olacaqlar.
ﯥﯦﯧﯨ ﰫ​

Bu duman nə sərin, nə də xoşagələndir.
ﯪﯫﯬﯭﯮ ﰬ​

Onlar bundan əvvəl cah-calal içində idilər,
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﰭ​

böyük günah işlətməkdə israr edirdilər
ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰮ​

və deyirdilər: “Məgər biz ölüb torpaq və sür-sümük olduqdan sonra yenidənmi dirildiləcəyik?
ﰀﰁ ﰯ​

Yaxud bizim əcdadlarımız dirildiləcəklərmi?”
ﰃﰄﰅﰆ ﰰ​

De: “Şübhəsiz ki, əvvəlkilər də, sonrakılar da,
ﰈﰉﰊﰋﰌ ﰱ​

bəlli bir günün müəyyən vaxtında mütləq toplanılacaqlar.
ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰲ​

Sonra, siz ey doğru yoldan azanlar, haqqı yalan sayanlar!
ﭗﭘﭙﭚﭛ ﰳ​

Siz mütləq zəqqum ağacından yeyəcəksiniz,
ﭝﭞﭟ ﰴ​

qarınlarınızı onunla dolduracaqsınız,
ﭡﭢﭣﭤ ﰵ​

üstündən də qaynar su içəcəksiniz.
ﭦﭧﭨ ﰶ​

Siz onu susamış xəstə dəvələr kimi içəcəksiniz”.
ﭪﭫﭬﭭ ﰷ​

Bu onların Haqq-hesab günündəki ziyafətidir.
ﭯﭰﭱﭲ ﰸ​

Sizi Biz yaratdıq. Bəs nə üçün dirildiləcəyinizi təsdiq etmirsiniz?
ﭴﭵﭶ ﰹ​

Axıtdığınız nütfəni gördünüzmü?
ﭸﭹﭺﭻﭼ ﰺ​

Onu siz yaradırsınız, yoxsa Biz?
ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰻ​

Sizin aranızda ölümü Biz müəyyən etdik və heç nə Bizim qarşımızı ala bilməz.
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﰼ​

Sizi bənzərləriniz ilə əvəz etməyə və sizi özünüz bilmədiyiniz başqa bir şəkildə yaratmağa Bizə mane olan tapılmaz.
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰽ​

Siz ilk yaradılışı bilirsiniz. Bəs nə üçün dirildiləcəyiniz barədə düşünmürsünüz?
ﮗﮘﮙ ﰾ​

Əkdiyinizi gördünüzmü?
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﰿ​

Onu siz bitirirsiniz, yoxsa Biz?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱀ​

Əgər Biz istəsəydik, onu bir saman çöpünə döndərər, siz də heyrətə gələrdiniz,
ﮨﮩ ﱁ​

və deyərdiniz: “Biz ziyana uğradıq.
ﮫﮬﮭ ﱂ​

Daha doğrusu nemətlərdən məhrum olduq!”
ﮯﮰﮱﯓ ﱃ​

İçdiyiniz suyu gördünüzmü?
ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﱄ​

Onu buluddan siz endirirsiniz, yoxsa Biz?
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﱅ​

Əgər istəsəydik, onu acı edərdik. Bəs nə üçün şükür etmirsiniz?
ﯤﯥﯦﯧ ﱆ​

Yandırdığınız odu gördünüzmü?
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﱇ​

Onun ağacını siz yaradırsınız, yoxsa Biz?
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﱈ​

Biz onu Cəhənnəmi yada salmaq və müsafirlərin istifadəsi üçün yaratdıq.
ﯶﯷﯸﯹ ﱉ​

Elə isə Ulu Rəbbinin adına təriflər de!
ﯻﯼﯽﯾﯿ ﱊ​

Ulduzların batdığı yerlərə and olsun!
ﰁﰂﰃﰄﰅ ﱋ​

Kaş bunun, doğrudan da, böyük bir and olduğunu biləydiniz.
ﭑﭒﭓ ﱌ​

Həqiqətən, bu, ehtirama layiq Qurandır,
ﭕﭖﭗ ﱍ​

qorunub saxlanılan Yazıdadır (Lövhi-məhfuzdadır).
ﭙﭚﭛﭜ ﱎ​

Ona yalnız pak olanlar toxunur.
ﭞﭟﭠﭡ ﱏ​

O, aləmlərin Rəbbi tərəfindən nazil edilmişdir.
ﭣﭤﭥﭦ ﱐ​

Siz bu kəlamı yalan sayırsınız?
ﭨﭩﭪﭫ ﱑ​

Sizə verilən ruziyə şükür etməyi, onu yalan saymaqla yerinə yetirirsiniz?
ﭭﭮﭯﭰ ﱒ​

Can boğaza yetişdiyi zaman –
ﭲﭳﭴ ﱓ​

həmin an siz can verən adama baxırsınız.
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱔ​

Biz ona sizdən daha yaxın oluruq, siz isə bunu görmürsünüz.
ﭾﭿﮀﮁﮂ ﱕ​

Madam ki siz iddianıza görə haqq-hesab olunmayacaqsınız
ﮄﮅﮆﮇ ﱖ​

və doğru danışanlarsınız, onda, o canı geri qaytarın?
ﮉﮊﮋﮌﮍ ﱗ​

Amma əgər o, Allaha yaxın olanlardandırsa,
ﮏﮐﮑﮒ ﱘ​

onda rəhmətə, gözəl ruziyə və Nəim bağına yetişər.
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﱙ​

Əgər o, sağ tərəf sahiblərindəndirsə,
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﱚ​

ona: “Sağ tərəf sahiblərindən sənə salam olsun!”– deyiləcəkdir.
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱛ​

Yox əgər o, haqqı yalan sayanlardan və doğru yoldan azanlardandırsa,
ﮨﮩﮪ ﱜ​

onun ziyafəti qaynar su olacaq,
ﮬﮭ ﱝ​

özü də Cəhənnəmdə yanacaqdır.
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﱞ​

Həqiqətən, bu, şübhə doğurmayan bir həqiqətdir.
ﯖﯗﯘﯙ ﱟ​

Elə isə Ulu Rəbbinin adına təriflər de!
سورة الواقعة
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الواقعة) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (طه)، وقد جاءت بتذكيرِ الناس بوقوع يوم القيامة؛ للدَّلالة على عظمة الله عز وجل، وترهيبًا لهم من مخالفة أوامره، ودعوةً لهم إلى اتباع الدِّين الحق وتركِ الباطل، وخُتمت السورة الكريمة بتعظيمِ القرآن، وصدقِ أخباره وما جاء به، وقد أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتُه لها في صلاة الفجر.

ترتيبها المصحفي
56
نوعها
مكية
ألفاظها
380
ترتيب نزولها
46
العد المدني الأول
99
العد المدني الأخير
99
العد البصري
97
العد الكوفي
96
العد الشامي
99

* قوله تعالى: {فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ اْلنُّجُومِ ٧٥ وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦ إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧ فِي كِتَٰبٖ مَّكْنُونٖ ٧٨ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا اْلْمُطَهَّرُونَ ٧٩ تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ اْلْعَٰلَمِينَ ٨٠ أَفَبِهَٰذَا اْلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ٨١ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 75-82]:

عن عبدِ اللهِ بن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «مُطِرَ الناسُ على عهدِ النبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «أصبَحَ مِن الناسِ شاكرٌ، ومنهم كافرٌ، قالوا: هذه رحمةُ اللهِ، وقال بعضُهم: لقد صدَقَ نَوْءُ كذا وكذا»، قال: فنزَلتْ هذه الآيةُ: {فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ اْلنُّجُومِ} [الواقعة: 75]، حتى بلَغَ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82]». أخرجه مسلم (٧٣).

* سورة (الواقعة):

سُمِّيت هذه السورة بـ(الواقعة)؛ لافتتاحِها بهذا اللفظ، ولتسميةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لها بذلك:

عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، قال: «سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ: ما شيَّبَكَ؟ قال: «سورةُ هودٍ، والواقعةِ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}»». أخرجه الترمذي (٣٢٩٧).

و(الواقعةُ): اسمٌ من أسماءِ يوم القيامة.

* سورة (الواقعة) من السُّوَر التي شيَّبتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، قال: «سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ: ما شيَّبَكَ؟ قال: «سورةُ هودٍ، والواقعةِ، و{عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ}، و{إِذَا اْلشَّمْسُ كُوِّرَتْ}»». أخرجه الترمذي (٣٢٩٧).

* أُثِر عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتُه لسورة (الواقعة) في صلاة الفجر:

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه، قال: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي الصَّلواتِ كنَحْوٍ مِن صلاتِكم التي تُصَلُّون اليومَ، ولكنَّه كان يُخفِّفُ، كانت صَلاتُه أخَفَّ مِن صَلاتِكم، وكان يَقرأُ في الفجرِ الواقعةَ، ونحوَها مِن السُّوَرِ». أخرجه أحمد (٢٠٩٩٥).

1. تحقيق القيامة (١-٥٦).

2. دلائلُ البعث والجزاء (٥٧-٧٤).

3. تعظيم القرآن، وصدقُ أخباره (٧٥-٩٦).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /598).

مقصدُ سورة (الواقعة) هو التذكيرُ بوقوع يوم القيامة وهَوْلِه، ووصفُ ما يحدُثُ به؛ لتخويف الناس وترهيبهم من معصية الله عز وجل ومخالفة أمره، وفي ذلك دعوةٌ لهم للرجوع إلى الحق، والاستجابة لأمر الله.

ويُبيِّن ابن عاشور محورَها فيقول: «هو التذكيرُ بيوم القيامة، وتحقيق وقوعه.

ووصفُ ما يَعرِض لهذا العالَمِ الأرضي عند ساعة القيامة.

ثم صفة أهل الجنة وبعض نعيمهم.

وصفة أهل النار وما هم فيه من العذاب، وأن ذلك لتكذيبهم بالبعث.

وإثبات الحشر والجزاء.

والاستدلال على إمكان الخَلْق الثاني بما أبدعه الله من الموجودات بعد أن لم تكن.

والاستدلال بدلائل قدرة الله تعالى.

والاستدلال بنزعِ الله الأرواحَ من الأجساد والناس كارهون لا يستطيع أحدٌ مَنْعَها من الخروج، على أن الذي قدَرَ على نزعها بدون مُدافعٍ قادرٌ على إرجاعها متى أراد على أن يُمِيتَهم.

وتأكيد أن القرآن منزلٌ من عند الله، وأنه نعمةٌ أنعم الله بها عليهم فلم يشكروها، وكذَّبوا بما فيه». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (27 /280).